“不怕，不怕，我也要做大侠”。
五岁忍痛受苦练功之初心，只是大侠二字，无关神秘、无关玄学、无关自己身体与自身隐秘。
甚至根本不知道，侠字为何，但小小的他就这么坚持了三四年。
这可以说是他的初心之一，这廿数年的所为也可以说无愧侠之一字，但这并非他所见之道。
《阴符经》、《周易》、《易》、《史记》等道、儒前贤之论，黑格尔等西方哲学之思，甚至他以前工作的所学儿童观，以游历所见为切入，三十年见闻浮光掠影。
人如何？人道如何？自身人格和道路又该如何？
"人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。"
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。"
"人之性恶，其善者伪也。”
"今人之性，生而有好利焉。顺是，故争夺生而辞让亡焉"
“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”
善恶之争，均为教化而论。人性本私，无关善恶。
儿童的第一步大成长，就是摆脱自我为中心。
“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”
趋利避害，人性本能，生物天性，善恶无涉。
“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。”
“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
“恶是历史杠杆。”
交易创生协作，个体逐利推断发展。
“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
“穷则变，变则通，变则久。”