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由於这种成仙办法太过残忍酷烈，即使成仙最多也不过是鬼仙，所以成仙的办法被罗教的后人封存。
可黄禪道是如何得到这个办法的
先天归一教本来就是在罗教的基础上创建的，所以这东西落到黄禪道手里，也算是很合理。
他急於知道事情的后续发展，便翻开书页继续看了下去。
清军进攻广州，曾经发生过一起规模较大的啸营事件，导致两个固山的军队譁变而自相残杀。
根据活下来的当事人回忆，当晚清军大营突然起了大雾，紧接著伏尸固山將军陷入狂暴状態，见人就杀不分敌我，而当时两个固山的军队相互间都把对方当做了殭尸，不断拼斗互相残杀。
即使当时清醒的人也无法逃脱，因为两个营地都仿佛陷入了鬼打墙，士兵们无论往哪个方向跑，都会回到原地。
刘念安读到这一段，有种熟悉的感觉油然而生，让他整个人直起鸡皮疙瘩。
这不就是黄禪道两次施法所整出的混沌交征、六合崩解吗
直到天亮时，多鐸亲率自己的本部兵马前来弹压，才將这次啸营压制下去。
事后多鐸派人前来调查，所有士兵都说是伏尸固山將军图赖最先发狂，不分敌我进行屠戮。
多鐸儘管非常捨不得这件伏尸兵器，但为了避免再次发生这样的事情，他只能忍痛召唤萨满祭司和道士，將图赖这具伏尸给销毁。
这本《隆武旧案》后面还记载了几件事，这次啸营发生后，多鐸便立刻携带厚礼前往龙虎山和茅山拜访。
此后清军继续往南征战，队伍中就多了许多道士和僧人。
后面清军进攻云贵川，曾在贵阳一带进行过一场盛大的佛道法事，道家称之为九天应元伏魔大醮，佛教称之为大威德金刚法会。
刘念安再往后面翻，发现已经是最后一页，上面只写著一段：
三月，大军驻扎黔灵山下，协助六百名僧人、一千四百名道士，以天象日全食为引，举盛大斋醮法会，至此鬼仙灭。
“至此鬼仙灭”
刘念安看到这句话的反应无异於天雷猛降，把他的天灵盖都炸得嗡嗡作响。
他们竟然把鬼仙给灭了
灭的是哪个鬼仙
不用问，一定是罗教教主罗震尸解所化的鬼仙，它竟然被灭掉了。
他心底升起希望的同时又被失望所填充，希望是因为这鬼仙是可以被灭掉的，失望是因为书上所写的办法对他不適用。
他怎么能组织起佛道两家那么多人聚集举办法会还需要日全食这样的天象条件，这期间肯定要涉及许多复杂的流程，太难实现了。
有没有什么精简的办法，能够省略许多繁文縟节，並且能避免持久消耗，在短暂的时间內完成一击必杀。
他合起书册揉了揉酸困的眼睛，目光从教堂的窗户中望出去，远处的元垴山上隱约有火把在跳动。
他愕然问道：“那座山上有人”