“那正好，你不说我们也要去一趟林业局，没有林业局开的证明，我们也坐不了火车。”
待在多布库尔定居点大半个月，苏道可没閒著。
除了联繫其他猎民点之外，他还在筹运用於交换的物资。
虽说边民、猎民的民间边贸由来已久，各方也能睁一眼闭一眼。
但规模却是受限制的，不可能让他们扬了二正、大摇大摆的进出来去。
东西换回来了，怎么运去草原，还是个问题。
赶著驯鹿爬犁一来一回，至少要一两个月时间。
运的少了不够本，运的多了风险高的同时，各项成本也高。
苏道有门路换枪，但流通渠道却被限制在了松岭。
一条、两条去了草原倒也没什么问题，几十上百条，那也是没可能的事儿。
用边贸换来的东西，换各处猎民点的皮张山珍，再去草原换皮张马匹，然后再用草原的牛羊皮换砖茶。
坐火车过去，赶著马群回来。
一路顺顺噹噹，半月时间。
不怎么顺利，一月时间。
这才是苏道口中的买卖，跟陈拓想像中的规模，还是有很大出入的。
“苏道大叔，你们坐著火车能把別列弹克跟水连珠运过去”
陈拓虽然知道现在的规矩，但知道也著实不多。
客运火车运家畜，他还是可以接受的，但运枪械这茬，他却持保留態度。
“那不能！带一条枪能过去，带的多了，肯定上不了火车，再有就是林业局也不让把枪带出松岭！”
苏道的解释，还是没能让陈拓清楚他的经营范围。
这也是供给制跟市场经济最大的不同之处。
陈拓眼中，法无禁止皆可为。
如果苏道说火车上也不让带，他就能听明白了。
苏道说能带一条枪过去，陈拓就觉著能带很多条枪过去。
苏道能在松岭的大集上卖枪，一样能去草原上卖枪。
松岭林业让不让的，就属於灵活运用的范畴了。
“苏道大叔，如果林业局后勤肖科长帮忙，把枪运去草原，做猎靴、猎装、狼头帽、猎刀的费用……”
很多时候做事就得花钱，有些事儿做不成，可能也就差在了钱上。
如果兜里有钱，陈拓倒是不介意买皮张、买材料，让多布库尔定居点的猎民做他设计的传承实物。
但他身上，满打满算也就只有一百多块。
原本存的七十六块三毛七，花城的稿酬九十。
期间打酒花了二十，邮信花了一毛多。
血狼犬上部邮给花城，邮费还是洪叶垫付的。
兜里一百四十多块，放在现在虽然也不少，但得看买什么。
买衣服，不够一身行头。
皮张，更是只能看看……
苏道算是陈拓认识的人中，最有钱的一个。
如果他不愿意出钱，陈拓想的是先跟他借点，以后有了稿费再还给他。
“陈知青，真能把枪运去呼伦贝尔，这钱不管话多少我都出了！”