现在的陈拓，也真的把自己当做了猎民点的墨尔根。
不管之前有没有这个称呼，他来了，也就有了，这不装备马上就有了吗
带著关墩子爷俩，走到新建木屋后，汰换下来的驯鹿皮堆。
陈拓指著面前的驯鹿皮问道：
“关大叔，这些老旧的驯鹿皮，能不能做皮靰鞡”
伸手摸了摸硬邦邦的驯鹿皮，关墩子砸吧著嘴，有些不確定的说道：
“能做是能做，就怕皮子旧了、硬了，不经穿。”
“那无所谓，越旧越好，但皮靴做出来一定要板板正正！”
“那指定板正！这么硬的老鹿皮，能不板正吗”
敲定了做皮靴的原材料，陈拓拒绝了苏道继续开鹿血宴的想法，简单垫了一口，就开始做监工。
有皮张，有能干硬活的轧鞋机，做个粗狂的皮坎肩，对关墩子来说也没啥难度。
山上的猎民手中，也有水浸、烟燻、土埋、脑糅、肝糅这些鞣製、软化皮张的办法。
各种法子胡乱凑合一下，再有半现代化的轧鞋机助力。
一下午的功夫，也凑齐了几套，陈拓臆想出来的猎靴、猎装、狼头帽。
苏道、莫日根、张太保、关天鹏，就成了山上山下的模特。
野猪皮坎肩、驯鹿皮猎靴、利齿外露的狼头帽，穿戴在四人身上。
也就地穿出了陈拓臆想中的彪悍与血性。
小小的改动，带出了猎民们的精气神，对陈拓来说，就是延续渔猎传承的手段。
猎民们真正传承的衣饰，跟日常穿戴的衣饰，本就不同。
刺绣雕花，不是没有。
但在真正的生活中，哪个猎民不是一身油乎乎、味了吧唧的破皮袄
即便如白龙、苏莫这种猎民点讲究穿著的姑娘，也只能屈就於现实环境。
不管是兔皮袄、还是狐皮衣，同样穿不出人们想像中的样子。
想要穿出所谓的异域风情、山林野性，首先要做到的就是，远离山中的渔猎生活。
所谓传承，无外乎就是展现人们想要看到的样子。
真正的传承，早就融入了猎民们的生活，没有真正的生活，又何来传承可言
所以，陈拓並不认为他改变了什么，他的所作所为，不过是为了早就传承的土壤而已。
“陈知青，你看，能不能把做猎靴、猎装、狼头帽的技术交给山里的各处猎民点”
经定居点萨满娜吉乌確认，狼头帽就是原本部落的传承。
只是因为山里的狼少了，才不做狼头帽。
苏道已经认定了狼头帽，就是鄂温克的传承实物。
苏道都这么认为，下山的狼头帽，那指定就是。
狼头帽凶悍，猎装、猎靴颯爽干练，苏道就想在各个猎民点普及这种传承衣饰。
现在摆在苏道面前的问题是，定居点的猎民都不会用轧鞋机。
想要手工製作，时间上的耗费可就大了。
“苏道大叔，这不著急，咱们慢慢来，总要给山下的林业局一个交待不是”
苏道主动开口，也免了陈拓游说的麻烦。
林业局即便不能给各个猎民点配上轧鞋机，但弄上几十台旧的，应该没什么问题。
猎装、猎靴、狼头帽、狍角帽、狍皮衣，也不一定非要穿在猎民身上的……