有时他纠结“《弦理论》里的十维空间，为何我们只能感知到三维”，老和尚就拿过他的笔记本，在上面写“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。
“就像这字，你看它是‘色’（有形的三维），可它的意义是‘空’（无形的多维），两者分不开，也没法单独看，就像暗物质和可见物质，少了谁，宇宙都不完整。”
张米豆一开始还想反驳，想用公式证明“意义”不能替代“数据”，可老和尚从不跟他争，只在他滔滔不绝时，递上一杯热茶，或者指着院外的云：“你看那云，一会儿像山，一会儿像水，它到底是什么？是云本身变了（像粒子的形态），还是你的心变了（像观测者的认知）？就像你研究的暗物质，你用不同的方法观测，得到的密度数据不同，可暗物质本身，从未变过。”
他渐渐发现，自己越来越少提“量子物理”“弦理论”，越来越多问“心是什么”。
有天他拿着刚发表的《暗物质探测新进展》论文来，想跟老和尚说最新的科研论文。
翻着老和尚送他的《金刚经》，翻到“凡所有相，皆是虚妄”时，突然哭了。
好巧不巧，他父母出去旅游，大巴车坠了山崖，当时还上了新闻。
安葬完父母后，张米豆把自己关在家里一个月，也没回美国的实验室，只给导师发了封邮件，说“我要找到真相”，然后就剃度出了家，成了鸡鸣寺里的一个小和尚，法号“了尘”。
可出家后的日子，并没像他想的那样“清净”。他每天跟着其他和尚撞钟、念经、扫地，可脑子里总绕着“量子”“佛法”的结。
老和尚劝他“放下执念”，他却梗着脖子说“我要弄明白”就这样当了和尚。
直到第四年的一个雨天，他在佛堂里抄《心经》，抄到“色即是空，空即是色”时，突然停住了笔。
窗外的雨打在芭蕉叶上，“滴答”作响。他突然站起来，把抄经本扔在地上，疯疯癫癫地跑出佛堂，再也没有回寺庙了。
彻底疯了。他就这样在街头流浪了一年多，穿着破烂的僧袍，白天在垃圾堆里找吃的，晚上就缩在桥洞下。
后来得了重病，濒死之际，被一个无名道士救了，他运气挺好，活了过来，不过得了癔症，总是问道士一些奇怪的问题。
道士把他关起来，饿了他三天，也不给他讲道理，也不听他讲道理，道士被问烦了，就用鞭子抽他，有时候还用电棍电他，折磨了大概小半年，他的癔症好了，再后来，听说他去茅山出家当了道士。
斗米这个道号，也是他自己取的，当初为师在去龙虎山开大会，和他睡一个寝室，那时候天师府还没有商业化，我们在那边住了半年，打打闹闹的，现在想起来，时间真快啊。
陈甲木听完之后，忽然问道：“师父，你说他出家的地方，叫鸡鸣寺？”
“是啊。”
“他道号斗米。”
“怎么了？”
“鸡吃米，他道号斗米，鸡鸣寺，没了米鸡就跑了，不就成了少鸣寺？？”陈甲木很神奇的问道。
“你这什么脑回路，等会，你等会。”陈锡亮一脸震惊。
“有什么问题，师父？”
“玄武大陆的鸡鸣寺，有一个小沙弥，法号就叫：了尘。。”
陈甲木接着说道：“而我或许就是那个救他的无名道士？”
陈锡亮如遭雷击，陈甲木一脸懵逼……
“早点睡，明天去看看，邪门了，邪门了，要照你这么说，那为师找到肉身有望了。”