诉衷情（三）
有人在七夕这天终成眷属，也有人在七夕这天与世长辞。
傍晚时分，邻村的一位叫拉姆的老人去世了，按规矩每个家屋都要派一个男子去帮忙，谢英姿让多吉赶紧去看看。
“妈，我也想和多吉一起去帮忙。”谢巾豪提议道。
她知道摩梭人一生中只有三个最重要的仪式：生礼、成人礼、葬礼。她很好奇这个没有婚礼但是重视葬礼的民族，会有什么样的独特民俗。
“叶子，不是妈不让你去帮忙。但是按着规矩，葬礼的所有流程都只能由男人一手操办，包括煮饭，女人只负责去吃席。”
谢英姿看出了女儿的困惑和欲言又止，解释道：“你别多想。在摩梭人的价值观里，当然没有重男抑女这一说。之所以如此，只是因为在我们的观念里，女人主生，男人主死。摩梭人视女人为生命之源，所以女人必须远离一切和死亡有关的事，比如腐朽的肉身。所以女人不仅不能操持丧礼，就连生活中杀鸡宰牛这样的杀生之事，也必须交由男人去做，所以每年十月杀猪时女人也必须离开整个后院。怎么说呢？算是一种特定情形下的性别分工吧。”
“阿咪，没事的，就让阿木和我去吧。我就说她是我姐同学，有民俗作业要做点社会调研，总之只要她不靠太近就行。那些老黄历，我们守一部分，也抛一部分吧。”多吉得了谢英姿的允许，带上了谢巾豪。
谢巾豪一到拉姆的家屋外，便在人堆外围瞧见了分开不多时的潘纯钧。
他见到自己又惊又喜：“你怎么来了？摩梭人的葬礼不是不让女人参加吗？”
“不错，功课倒做得齐全。我跟家里弟弟来的，你呢？你又是怎么混进来的？”
“混？我名正言顺进来的。本来摄制组想来拍摄的，但是丧主不允许，我们也能理解。人家也没为难我们，只是不允许拍摄，但是允许我们派个人来观看流程。我就来了，想着就算最后用文字形式解说的效果不好，来看看也算长点见识。”
比较奇怪的一点是宾客们的脸上并没有多严肃沉重的表情，甚至可以说是谈笑风生，整体氛围像场派对一样轻松。
以至于二人猜想难道是逝世的老人生前人缘不好？可是也不对，因为众人虽不过度悲伤，但彼此聚在一起又认真地分享着老人在世时的点滴回忆，听得出来那是一个生前待人接物饱受赞誉的老人。
夜幕拉下来了，多吉说有个女孩在后厨洗碗，她父亲一向不拘小节，如果谢巾豪愿意可以去帮帮忙。
她爽利地应下了，因为潘纯钧答应回头会给她讲述全部流程。
在喇嘛们超度亡灵的诵经声中，仪式正式开始。
整个丧仪过程中最让潘纯钧震撼的是摩梭人对尸身的处理，他们的信仰里认为人有生死轮回，此生的结束也预示着来生的开始。
他们先洗净逝者身体，再将酥油涂抹在逝者的眼耳鼻处，在口中塞入茶叶。
然后将逝者捆成尚在母亲腹中的胎儿形状：下肢弯曲、双膝并拢，双手交叉于胸前，蹲坐在象征生命的白色布袋内。最后在逝者的面部覆盖一张由喇嘛经师绘制的鬼魂路。
亲友会在逝者手上放上一盏清油灯，寓意照亮离人归路。还要在棺木上放上一把彩色的雨伞，寓意遮挡阴路的风雨。
十多个喇嘛穿着暗红色的袈裟，双手合十，念诵着《送魂引路经》。据说会吟诵这段经文的当地年轻人已经越来越少了，如果再找不到传承人，大约不久也会失传。
潘纯钧向多吉询问了经文的汉语意思，大意是：
“拉姆，你放心地去吧。沿途要翻三十三座山，九十九条河。虽然山高水险，困难重重，但是祖先在召唤你，伴侣在陪伴你。你别留恋家乡和亲人，你要赶到大雁栖息的地方，那就是你祖先居住的地方——斯布阿纳瓦。你要安心住在那里，不要随便回家，待到收谷子的时候，宰年猪的时候，我们会烧香吹海螺，接你回家过年。”
天已经黑透了，一堆篝火燃了起来。
两个达巴绕着火堆，一边大声呼喊着潘纯钧听不懂的语言，一边做出各种看起来是驱鬼的动作。经幡在夜空中飘动，画面像极了某种古老的宗教仪式。
不多时，刚刚还在忙碌的人们开始围聚在篝火旁，手拉着手跳起了甲搓舞。
就连一向腼腆的多吉也参与了进去，令人诧异的是他一跳起舞仿佛变了一个人，从拘谨内向变得热情开朗。
他邀请潘纯钧和大家一起跳舞，潘纯钧连忙摆摆手，他说他哪里会跳舞？要他跳舞不如要他上树。
同时他也好奇，怎么一开始跳舞，现场的氛围更加不像葬礼了？人人欢欣鼓舞，面带微笑，要不是知道这里没有婚礼，他几乎以为自己来错场合了。
多吉瞧他一个人孤零零站在手舞足蹈的人群外，松开了同伴的手，走到他身旁，问道：“你是不是觉得这里不太像葬礼现场？”
“抱歉，我确实有这种疑问。但是觉得直接问不太礼貌，既入乡，自然要随俗。”
“可能按照你们汉人的风俗，人生至悲之事莫过于生命结束，所以一定要哭得惊天动地才对得起死者。就算哭不出来，最起码要悲哀沉重才对，是吧？但是在我们摩梭人来说不是这样的，死亡不仅是生命的结束，还是值得庆贺的解脱。人一辈子，来时已经是哭着来，怎么走的时候还要别人哭着送你呢？况且拉姆阿咪已经九十岁高龄，去时无病无痛，面带微笑，怎么不算喜丧呢？”
潘纯钧震撼于这个民族超脱的死亡观，竟然对生死之死如此豁达？
他觉得先前倒是自己以小人之心揣测了，故而他不再让自己的面容尽力保持悲切，没必要。他全然放松了下来，融入了围着篝火跳舞的人群中。