第一节初雪前的根系地图
十月的风卷着桂花掠过文化墙，林小羽踮脚更新全国\"青春小卫士\"分布图，青海牧区的红点旁新增了流动医疗车标记，海南渔村的光点连成了海岸线，而山区的红点正像山核桃树的根系般向更深的村寨蔓延。她摸着胸前的\"根系共振\"勋章，山核桃木雕的棱角已被磨得温润，如同这一年来磨平的偏见。
陈雨欣蹲在梯子下递磁铁贴，新设计的苗族银饰图案在阳光下闪烁：\"小兰寄来的护胸衣编织教程，\"她的画笔在地图边缘添上蜡染花纹，\"现在每个山区据点都有了自己的'成长驿站'，连教具都是各村的特色——牧区用牦牛毛，渔村用渔网，我们负责3d打印配件。\"
便利店的玻璃上，张浩然正在张贴双语感谢信，苗文的\"根系相连\"旁是向日葵涂鸦。他的校服口袋露出半截护嗓糖包装，上面印着山区少年的笑脸：\"校长说，\"他忽然转身，喉结在高领毛衣下滚动，\"山里的男孩开始用山核桃壳做护嗓杯，说比城里的保温杯更有家乡味。\"
第二节卫生站的跨季会诊
深秋的社区卫生站飘着艾草香，小羽的妈妈正在给牧区少女视频问诊，电脑屏幕上同时显示着藏医的护胸手法与现代医学的解剖图。\"乳房的胀痛就像雪山融水，\"她指着超声波图像，\"需要像你们放牧时驱赶狼群那样，用正确的护具守护。\"
诊疗床旁，教导主任夫人正在整理\"跨文化护具库\"，苗族的蜡染护胸、牧区的牦牛毛护胸、城市的运动护胸按地域分类，旁边是陈雨欣绘制的使用指南，每幅插图都有当地的标志性植物：山核桃树、格桑花、向日葵。\"下周去牧区义诊，\"她忽然抬头，珍珠项链换成了山核桃壳手链，\"把这些护具送给需要的姑娘们。\"
第三节客运站的双向流动
周五的客运站，小兰带着寨子里的少女们进城，竹篓里装着新收的山核桃与染着靛蓝的护胸衣。\"阿爸说，\"她的胸脯在改良护胸衣下显得挺拔，\"现在寨子里的男孩争着学护嗓歌，说要当'山核桃守护者'，就像城里的男生保护女生那样。\"
李诗涵抱着\"成长礼包\"跑过来，里面是各地少年的交换礼物：牧区的羊毛护腕、渔村的贝壳徽章、城市的卡通卫生巾。\"我们建了'根系交换站'，\"她的马尾辫上别着山核桃发卡，\"让每个地方的孩子都能收到远方的成长祝福。\"小兰摸着贝壳徽章上的根系图案，忽然掏出片染着靛蓝的卫生巾：\"阿妈用板蓝根染的，说这样的'红灾布'能接住山的灵气。\"
第四节校园里的根系论坛
周一的班会课变成了\"成长博览会\"，张浩然站在讲台上，身后的屏幕播放着山区小学的实时画面：苗族少女在火塘边缝制护胸衣，藏族少年对着雪山练习护嗓操。\"他们说，\"他的银镯子与课桌碰撞出声响，\"原来变声期的嗓子和发育的胸脯，都是土地给的礼物。\"
陈雨欣展示着新完成的《根系共生图谱》，每片叶子代表一个地区的成长故事，根系在地图下交织成网。\"我们收到了237份护具设计稿，\"她指着渔村少年用渔网制作的护胸，\"每个设计都带着当地的阳光与水土，就像向日葵在不同的土地上开出不同的花。\"
第五节博物馆的身体记忆
午休的\"身体文化展\"迎来了特殊访客——张浩然的表姐。她穿着改良的山核桃护胸衣，胸前的疤痕被苗绣花纹巧妙遮盖：\"以前觉得胸脯是羞耻的印记，\"她摸着玻璃展柜里的护具，\"现在知道了，这是山核桃树给我的勋章。\"
展厅角落，王浩正在教牧区少年打护嗓绳结，牦牛毛绳在他指间翻飞：\"就像你们编牦牛鞍具，\"他的声音带着变声期的沙哑，\"护嗓也要讲究松紧适度。\"少年们跟着他的动作，喉结在藏袍下划出优美的弧线，与展柜里的3d喉结模型遥相呼应。
第六届火塘边的视频连线