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夜深，姬发独坐草庐。案前堆满各国贡礼：
楚夔鼓、戎白裘、淮盐山、狄铜矿......每物皆附简牍，上书二字。
文王病榻传来咳声：
发儿，可知你兄当年如何联络八百诸侯？
姬发摇头。
以《连山》授东夷，换其舟师；
以《归藏》赠荆楚，得其夔鼓；
以《周易》传西戎，获良马千匹。
西伯指案上骨笛，
今万邦来学，正是伯邑考遗志——非以武力服人，而以德化天下。
忽闻学宫钟声又起，童子夜诵《周易》声穿透风雪：
观乎人文，以化成天下......
翌日，终南山矿洞前。
淮夷工匠演示火裂法采铜，羌人献牛皮囊鼓风术，戎族授马粪焙烧精铜技。
散宜生持简疾书：
列国技艺，当载入《周礼·考工记》。
南宫适忽引商队至：
禀世子，朝歌商贾亦来贸易，求购周室耒耜！
姬发望向东疆——雪原上，商队车辙与诸侯使团足迹交织，恰如字阡陌，纵横天下。
冬至日，姬发铸万邦鼎于灵台。
鼎身铭十二国文字，腹铸皇天无亲，惟德是辅。
鼎成时，陨坑积水忽沸，化蒸汽升空为虹，横贯周原。
各国使者跪拜，齐诵：
周德如虹，泽被万邦！
腊月初八，岐山风雪封道。
文王气若游丝，召姬发于榻前。
案头置玉琮三枚：
白琮刻“刚克”，黑琮刻“柔克”，赤琮刻“正直”。
“昔大禹传启，三琮为凭。”
西伯执白琮授子，
“刚克者，当断则断。昔商汤伐桀，不迟疑；汝将伐纣，亦当如是。”
又执黑琮：
“柔克者，怀柔安民。克商后，存商祀，抚遗民，封微子于宋。”
最后捧赤琮，手颤不能举：
“正直者，持中守正。周德既立，当法天地，不偏不倚。”
琮坠褥间，滚出暗格，内藏素绢半幅——竟是伯邑考血书《井田新制》草案！
姬发展绢，见“公田八家共耕”字样旁，有一行小注：
“此法若行，可免奴隶血泪”。
字迹稚嫩，显是少年伯邑考囚于朝歌时，以炭条书于囚衣衬里。
“汝兄...”
西伯闭目，泪自眼角滑入鬓发，
“昔在朝歌，见商奴受鞭笏，夜夜泣血作此图。今西岐行井田，实继兄志。”
窗外风雪骤狂。西伯忽睁眼，瞳光如电：
“发儿听真：
纣王暴，当伐；
然伐后当立三纲——敬天、保民、慎罚。
更需明告天下：
周革商，非为私仇，乃行伯邑考‘免血泪’之愿！”
语毕，喉中痰鸣。
医者急入，施针无效。
西伯指东方，唇翕动三字：
“待...虹现...”
寅时三刻，风雪忽止。
灵台方向传来九声钟鸣，钟声未歇，西伯气息已绝。
面如生，嘴角含笑。
西伯灵柩暂厝灵台，柏木椁内铺炭灰二寸，炭上洒朱砂卦象。
姬发与弟弟姬旦守灵七日，各国使者轮值陪祭。
首夜，东夷风皋率七十二部族长，披麻执孝，以夷礼环柩踏歌。
歌辞译为华言：