不同我们祭祀时的悲壮，所有人都沉浸在祭祀的喜悦中，却没有人看见公主的冤魂漂浮在半空，幽幽盯着众人。
人皮地毯上只能看见这些画面，再远一些的人皮上什么都没有，兴许是没有沾血的缘故……可我不能再流一丁点血！
匕首就像是心中有数，割破我这么多伤，流这么血。既没有让我因此死亡，又让我看到了足够多的画面。
清清凉凉的风吹了过来，我清醒了很多。
再一低头，人皮上的纹路全都不见了，匕首又飘进了我的掌心，乖顺地没有动静。
真是个祖宗哟！我嘴里发苦，却又不能和一个死物较劲，只是心里还惦记着那些诡异的画面。
我们华夏民族向来祭拜的不是祖先就是传统的鬼神，宫廷也是一样，可图案上的纹路却很清晰地表明祭品是公主。
人祭中向来以童男童女居多，一是童体肉嫩，二是儿童纯洁，这吻合中国鬼神缥缈灵动的风格。
公主年纪有十四五岁，不算童女。而公主身份较为尊贵，作为祭品容易冲撞神灵。
说这是祭祀，这更像是有预谋的屠杀！
而祭品献给鬼神或者祖先是常理，可吃了祭品的却是皇帝，人民跪拜的却是双头蛇，处处都是矛盾！
中国礼仪大家孔子曾说：“非其鬼而祭之，谄也。”
也就是说，一个人，如果不是他该祭的鬼神也去祭，那么他在人格上，就是一个谄媚贪鄙的小人。他不仅不会有好结果，还会反遭淫祀之祸。
在位者想要的无非是春秋鼎盛，统治顺当，国富民强，对这种偏向巫术的东西厌恶得很才对！
头突突地疼，我摸着湿透了的秋衣，想着要不要把血挤出来抹在人皮上，突然烛火就暗了。
“哒……”
“哒……哒……”
有谁进了宫殿，我小心地捏着该死的青匕首，望着渐渐逼近的蓝光，吞吞口水，感叹流年不利。
“是我。”一把冷淡的声音，醇厚的嗓音传了来，随着蓝光变亮，我看见了那双水润潋滟的桃花眼。
泪痣在光中闪了闪，我立即扑进容光的怀里，一边哭一边说：“我看见教授他们吃人了，红袖不想让我插手那事，我想离开这儿！我有预感，再这样下去，就该玩命了！”
我把头埋在他怀里，他抱着我出门上车，立即打了急救电话。
容光的脸色微微发白，捏着青匕首晃了晃，眼神闪烁地说：“这东西是你捡到的？”
“安佐送的，我和你说过他，就是性子比较冷的那个。”我看容光脸色黑沉，赶紧补充了句：“他这人不坏。”
容光看了我好久，又问了我在冷宫的事，浑身的低气压压得我喘不过气。
我老老实实地交代了这些，又有些不确定地问他：“佤族有猎人头作祭品的习俗，猎头的血迹就有神秘的意义，猎头血掺以灰烬和谷种播进地里，认为这样能促进谷物的生长。锡伯族祭祀地神时，就把杀猪后的猪血洒在地里。这些都是寻常的祭祀而已，但我的血落在人皮上，为什么人皮也有反映？”
我不是神灵，人皮又不是土地，不该起反应才对啊！