略过几段，后面又说：“夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。”
姬乐哈哈大笑：“到底是道教的经典，看来跟后世的太平经没多少，差别。太一化道，万气化生，方仙道的根本奥义，无非炼气二字。”
青年奇问：“你还懂方仙道”
“当年跟朋友一起看过几篇道经。不过我没他懂得多。”姬乐想了想：“夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗者，道也。道从一起，生二，化三，渐变万物怎么样，还是有点水平的吧”
姬乐一脸嘚瑟，没想到当年闲暇时候瞧的东西，在这里也能用上。
“不清楚，反正我对这些听不懂。老爷子呢”
“国灵所指，便是道之起源吧道藏经典在老朽这也有备份。如果大人有兴趣，回头可以默一份看看。”
“不要”姬乐果断回绝：“我文化功底还没高到那个地步。”
见仓颉还要说话，姬乐转移话题：“太平清领书号称一百七十卷，这里只有一卷，莫非只是前篇”
“赵志文说是通篇在此，可能竹简另有玄机对了，还有一件事。我下午把你那五斗米试探问了问。钱正河没反应，但赵志文瞳孔收缩，似乎很惊讶。事后，他才把这部竹简塞给我。”
“五斗米什么五斗米”仓颉一怔，连忙问：“天师道赵志文和天师道有关”
“只是试探一下罢了。”姬乐头也不抬，目不转睛盯着仙术，阅读太平清领书的内容。这可是东汉时期的初始版啊跟后世被经过不断修改的太平经截然不同。
“或许还能看看太平清领书和天官历包元太平经的关系。”
而仓颉飞快思考：“天师道的创立时间也在东汉，而且是顺帝时期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因为太平教创立后，转投入太平教创立黄天君，倒也说得过去”
“那么国灵大人打算扶持仙道吗”仓颉神情严肃起来，语气凝重道：“您打算在此世兴盛仙道”
姬乐这时才放下仙书，缓缓抬头。
青年和仓颉看着他澄静的双眸，只听他道：“不，我只是打算改革夏国的修行体系。仙道，是一个现成的体系，不是吗”
“但牵扯太多，恐怕土著神会有反弹。”
“所以才要假托巫道之名。说到底，方仙道离不开战国阴阳家的阴阳五行，更离不开道家的黄老之术。只要隐去痕迹，不用担心。”
“而且老爷子大可放心，我没心思竖立黄天君，眼下的八主神还能维系一段时间。”
言下之意，自然是等夏国真正成长起来后，便要效仿故土道教，来一场“伐山破庙，扫六天故鬼”的大事。
姬乐早就想好了，我诸夏之上岂容异神在侧
不过他比太平教要聪明，行事更加含蓄。要一步步慢慢试探，慢慢养精蓄锐，培养自家战力。
作为国灵，长生久视，他有这个耐心等下去。
第十六章伐山破庙，我道将兴
姬乐意气风发，在短短时间内就已经规划夏国未来的发展蓝图。
杨柯内部小矛盾。
南宇山不过疥癣之疾。
早在仓颉搬出太平教的前例后，姬乐马上明白自己在这个世界最大的敌人是谁。
那些高居天空之上的傲慢存在，这才是姬乐的真正大敌。
可仓颉为人持重，不欲轻易冒险。见姬乐这小年轻锐意进取，不由大皱眉头，思索劝谏之策：“他是国灵，又一心为诸夏谋划，热忱之心不能打击。需要委婉劝谏，暂时打消这个念头。”
青年看看姬乐，再看看史皇氏，心中有了定计。
“咳咳”青年咳嗽几声：“虽然我不知道两位说的仙道，跟我们那时期的羽化登仙有什么不同。但我觉得，改革夏国体系，的确是我们着手压制夏国内部矛盾的关键。史皇大人，下午我们在城中游历，夏国内部的几个派系，您忘了吗”
姬乐明白青年的意思，顺势请教起来：“老爷子见多识广，关于夏国内部的各种分歧，不知有何指教”
仓颉默然，见青年和姬乐在这件事的立场一致，也只好顺着二人说：“东汉崇尚谶纬之学，先民来到这个神明纵横的时代，更给予相应的土壤让其逐步壮大。如今夏国内部最大的两派，当是王权和巫觋的争斗。”
这种事情，在黄帝时代也出现过。巫教崇拜，是华夏早年一个不可或缺的阶段。而王权和神权的斗争，更是旷日持久。上古时代，先王本身便被视作巫道的魁首。三皇五帝，莫不是巫道至尊。夏商周三代，巫道祭祀从未断绝。哪怕到后来，也是“天子代天掌国”，获取祭祀昊天的大义。
巫，本身就是华夏文明的体现。是从蒙昧走向开明时，诸夏民族所经历的一个大时代。
巫的影响力传至后世道家、儒家、墨家、阴阳家等学派。在诸子百家学说中，依稀看到巫道的影子。而巫觋这个行业，更在隋唐之时都没彻底灭绝，甚至现代的某些地方，还能看到残留的民俗痕迹。
姬乐点头道：“余媖作为大巫女，统率灵宫所有巫女，权利莫大。而且，她站在夏君这一方。”
青年挑眉问：“巫觋，女为巫，男为觋，莫非另一位首领反对杨柯”
“也算不上反对。另一位巫觋年纪已经很大，据说是东汉先民在这里繁衍的亲子。”
仓颉目光微动：“那人是学宫最初一批学子，也是最早的巫觋之一。只是老夫没想到，他居然还活着。他可是跟我一般，亲眼见证夏国百年兴衰的人。”
姬乐点头说：“这位老巫觋受到先民们的教育，极端崇拜故土文明，跟我们的立场很接近，也是他扶持杨柯上位。但他太老了。”
如果再年轻些，姬乐假借仓颉之名宣扬的“故土救援说”便有了推销对象，可以拉拢老巫觋压制杨柯。
然而，他太老了。老到无法走出灵宫，更无法压制灵宫的内部矛盾。前番神兽攻城，巫觋一个不出，全仰仗余媖在外拼命。万一余媖有个闪失，巫女长之位悬空，灵宫之主的位置又要旁落。
青年笑嘻嘻道：“所以，灵宫巫师们正面临首领换代”果然，不论哪里都少不了争权夺利。
“问题就在这了。在王权和神权的斗争外，灵宫内部同样派系混杂。既有余媖这样倾向夏君的保皇派，也有妄图尊奉故土神明，创造信仰神祇的狂热乡土派，更有一些打算投靠土著神明的投诚。”
想到夏国的情况，三人头疼不已。
首先是皇权和巫觋的争斗，其次巫觋神权体