“咚”
卫宫士郎的左腿骨应声碎裂。老僧再次大喝。
“孽畜还不俯首”
“滚”
卫宫士郎回答不变，这次碎裂的是右腿骨。
“孽畜还不俯首”
“滚”
“噗”
这次碎裂的是左右手，但卫宫士郎露出了胜利的笑容。
“你t也就这点本”
老僧双指沾血，夹着一块碎肉，卫宫士郎脖子上多出一个血窟窿，还何以看到黄白色的气管和蠕动的食道，但再无法说话。
老僧绕过颈动脉，直接夹断了卫宫士郎的声带。
沾血的手掌艰难的抬起，四指收缩，只留下中间的指头，露出一个好大的中指。
卫宫士郎鄙夷的看着老僧，艰难地喘气。
即使还活着的年代并没有相同的东西，但有些姿势是通用的，一点都不妨碍老僧从中体会到卫宫士郎的嘲讽。
“冥顽不灵阿弥陀佛”
这次老僧再无留手，直取卫宫士郎的头颅。
灰白的鞋底迅速扩大，甚至能清楚的看到鞋底的灰尘。卫宫士郎思维被动加速，人生的走马灯出现在他的眼前。大脑高负荷地搜索过去的记忆，试图寻找可以幸存的方法。
但找不到，即使模拟了所有方法也只能延缓死亡的到来。在思维加速的末端，即使是不相关的信息也被抽出来，但只不过是更大的绝望。
这就是观布子之母预言的结局吗
卫宫士郎在心中哀嚎。
这也太过分了，他才不要作为妖魔被和尚打死啊至少给他一个轰轰烈烈的死法吧，最好是作为英雄，那样还成为英灵，指不定以后还能依靠缘分和伊莉雅再会。
真是的，自己到底在想什么啊成为英灵被伊莉雅召唤不就说明伊莉雅危险了吗那样还不如不要呢。
所以，就这么结束了
真是不甘心，明明说好了要回去，还真是糟糕。
算了，就这样吧，反正会有别的自己继承一切，希望下一个自己别像自己这么蠢，乱吃东西。
但是，有什么东西在心底嘶吼，就像是被上帝坠入地狱的撒旦，绝望而不甘：
别开玩笑了既然不认同这种结局就去反抗啊
四肢没了还有牙齿
牙齿没了还有骨刺
骨刺都没了还有肌肉
所以你还要在这里躺多久
“呼aaaaaaaaaaaaaa”
背部肌肉抖动，以人类绝对不可能达成的方式弹起，卫宫士郎张嘴咬向老僧的喉头。
近了近了更近了他甚至能看到老僧上下滚动的喉结
“噗”
像是打到装满稻草，快要烂掉的皮兜，便发出沉闷有力的击中声。
卫宫士郎以更快的速度向倒侧面飞出，脸斜嘴歪，脸蛋的中中央烙着好大一个拳印，鲜红刺眼。
这下是真的没办法了。
卫宫士郎感觉自己轻微脑震荡，眼前的一切都模糊不清。
好安静，这就是死亡吧，只有喧嚣的风声。
有什么东西迅速靠近，像是雨夜凋零的鲜花，似有僧人在雨夜里敲着木鱼，念着经文，手里拈这满是雨水的花，却带着无上杀意。
在被击中前的一瞬，卫宫士郎看到了光的碎片，在极近死亡之时，碎片自深处喷涌而出。
脑袋像是西瓜一样碎掉了，老僧甩掉满脚肉泥，低声念诵往生咒，祝愿卫宫士郎早日超生，再入轮回。
虽然他并不知道这只九尾狐狸的名字，但没有什么关系。
作为“生而圆寂了”的觉者，老僧生于战火连绵的乱世，妖魔食人，民不聊生。
除了一双拳头和满心佛法，老僧没有什么可以救济世人的。
所以，若是有妖魔，便叫妖魔有来无回，再念颂一篇往生咒；若是有人刀戟相争，老僧便锤断刀戟，再教化动武者。
即使满身沐浴妖魔的鲜血，最后被世人恐惧，老僧只是呵呵一笑，洒然离开，去找下一个需要他的地方。
这就是他的生存方式，以大慈悲行大罪孽，双手沾满鲜血。
并没有什么值得悔恨或者迷惘的地方，即使差点老死在荒郊野外，无人收尸，他也从来没有后悔过。
这就是他的时代，民不聊生，满目疮痍。连活下去都是奢望，每次看到人们空洞麻木的瞳孔，老僧都会坚定那个理想。
所以当烈火焚烧他的肉体时，他只只恨自己年事已高，不能扫尽天下妖魔，除尽世间业障。
哪怕不登极乐，被世人唾弃，也为黎民百姓开创一个安居乐业的乐土。
这就是他的愿望，如此的美好，如此的遥不可及。
在最后的最后，他发下誓愿：纵使身死，也要救济世人。
故以烈火为身，双手奉上舍利，请求帮他收尸的主持收好，待有朝一日留给有缘人，救他于水火之中。
只是没想到最后人没救到，反而成了斩妖除魔。
这大概就是自己双手沾满鲜血的报应吧
“罢了，终究是不枉此生。”
说完老僧入定，等待着这片未那识海崩溃，迎来自己的终末。
s：感觉没有写出得道高僧的韵味。有信仰佛教的不要打我。嘤嘤嘤
s2：咿，没有完结撒花不许撒花
s3：有惊喜真的，十分钟后开包装。
第39章：其实老僧才是主角原标题：起源
但什么都没有发生，本该死去的意识海依然散发着稀薄的光，安静的就像个睡着的孩子。
空气里弥漫着刺鼻的血腥味，还伴随着气泡爆裂的声音。
老僧一愣，再次看向卫宫士郎无头的尸体，尸体泡在一大坨蓝色的胶质内，并且不断地溶解，溶解的地方产生大量的气泡。
很显然，之前的炸裂声就是从这里传来的。
老僧口念金刚伏魔经，声音越发嘹亮，最后有虎啸龙吟之势，佛光化作伏魔金刚杵，狠狠凿向地上的胶质。