而且皇帝贞观八年之后，就没有再添儿女，反观张德，别人不知道，他钱谷还不知道吗
甚至钱谷都感慨，皇帝的生育能力，连太皇都不如。太皇每年都能保证给皇帝增加一个兄弟姊妹，简直是无话可说。
“使君，弘文阁新派两证，认购者极多，怕是会惹出事端来。”
“财帛动人心，正常。”
弘文阁最近新派的两证，一是贸易证，弘文阁大学士马周签发，持有此证书，你哪怕抱着个皮球出海，也能对外贸易，不管你身份；二是海外入贡证，帝国皇帝盖章，持有此证书，你在海外不管做什么“生意”，发达之后，为了“感谢”皇帝，“自愿”把一部分收益以“入贡”的方式上缴。
当然了，这两张证书也不是白拿的，得掏钱。除了掏钱，朝廷也承诺，贸易收益上岸之后，朝廷不管你是黑的还是白的，还能派出军事力量，保证你在某些地区的安全。
很公平不是吗
于是包括曾经的“王下七武海”，都坚决拥护李皇帝，表示皇帝万岁万万岁。
两证可以派出去，自然也可以收回来，至于怎么收回来，弘文阁出台了新的“龟腚”，可以说是很讲究了。
“你们担心两证派发之后，海外争斗不息不用担心。”
老张安抚着属下幕僚们，然后道，“一定会打个热火朝天出来的，奉旨赚钱，天公地道。”
“”
原以为老大会说这事情不会太糟糕，然而万万没想到老大把这事情直接定了性，一时间脑子都有点转不过来。
人性如此，又不是老张可以左右的。再说了，皇帝要搞扶桑金银铜，不乱起来，他怎么下手难不成真是堂堂正正上去就a这不是神经病嘛。
“兵来将挡，水来土掩，怕甚”
老张这句话，顿时又让一时懵逼的下属幕僚们定了心。
第十二章东风氏
“东风氏还能抽多少人”
“那个甚么越后还有七八十个部族，跟东风氏有仇的占了一半。抽六七百人就是到顶了，还得留一些人留守村寨。”
鲸海南岸的一处港湾，已经初见简陋的水寨。水寨绵延出来的寨桥，约莫有个二三十丈，停靠的小船有四十来条，大船则是远远地抛锚，整个海面上，船帆都早早地收了，只有零星的桨船在不同的大船之间移动。
若是有扶桑诸国的有识之士，此时便能看到这些大大小小的舟船之中，有一艘船是相当醒目的，因为它挂着的旗帜也别处不同。这是“东海大豪”王万岁的旗舰，贞观十八年造改进型。
“这个东风氏还是差了一些，毕竟是本地土著，莫说建国建制，如今尚在渔猎游耕，也只是刚刚脱离只知其母，不知其父的辰光。”
卸了甲胄的王万岁淡然地看着岸上的水寨，那里忙碌的队伍规模不小，除了琉球人、火之国人之外，还有新罗人、百济人、高句丽人。对于这些忙碌开来的人来说，“国”这个概念是没有的，“族”的概念同样没有。
唯一的念想只有一个：谁给饭吃谁是爷。
于是伴随着“东风”船团的形成、扩建，这些多年以来随着船团而走的“奴工”，在船团之外“野人”的称呼中，也多以“东风”指代。
整个“东风”船团，不管是主人还是奴隶，其“他称”就是“东风”。
时间一久，这个“他称”就变成了“自称”。
氏族，诞生了。
不仅仅是船团本身的“奴工”以“东风”自居，那些被“东风”船团征服的扶桑土著，尤其是社会关系还相当原始粗糙的土著，居然融入“东风”相当的快。
当然这其中的原因也很简单，扶桑诸国以及日本小朝廷本身，对这些土著也是极尽压榨。“朝廷”本身的税赋且不说，诸国贵族还有各种摊派。比如有的贵族喜欢吃鱼，就份外卖力地摊派鱼获。这对本来就是粗放型“社会经济”的影响，是相当巨大的，可以说很容易就导致一个百人规模的部落直接灭亡。
而“东风”船团的出现，却是相当的不同，至少“东风”船团对于部落土著本身的物资是无感的，真正感兴趣的，只是土著本身。
当王万岁拿青糠饼当作口粮配发给土著的时候，他们立刻就以“东风氏”自居，并且非常努力地想要在“东风氏”内部的“升级考核”中获得优良，这样就能获得更多的食物以及更好的食物。
而多年以来，扶桑诸国出现的“东风氏”大大小小有四十五个，“越后”这里的一个规模相当大，因为此地已经处于扶桑东北，各种原始部落聚集，大量的渔猎民族在这里挣扎。
不过两千以上丁口的部落规模，已经是“东风氏”中数量排名第二的一支。当然它的规模之所以大，原因也不言而喻，整个扶桑东北地区差不多都是“仇人”，可想而知了。
“之前东风氏和一支名叫河下的扶桑土公交手，居然缴获了广州制矛头，还有杭州制箭矢。头领，怕不是当真有人想要暗地里阴咱们一把”
“能把家伙卖到扶桑东北来的，也不是没跟脚的。没有船怎么渡海没有交情，怎么跟扶桑土族贸易不过不要紧，还不用到咱们赤膊下场的地步。既然有人想要玩，那就玩好了。”
王万岁不屑一顾，根本没有把这些变数放在眼里。
用武汉哥哥的话来讲，这不过是请了“代理人”先试试水，总归有人忍不住要下场的。横竖金矿银矿铜矿就摆在那里，投了大本钱进去，没正经过招就走人，岂能善罢甘休
“头领，依头领所见，会是谁的手笔”
“老子管他是谁的手笔打了之后就知道。”
“那弟兄们就继续先在这里守着”
“皇帝都守望呢我们守着怕甚”
说罢，王万岁又道，“再送一批家伙过去，此地东风氏不怕打残，也不怕打光。打残打光了，再抢一批人就是。”
“是”
中国夏粮开始征收的时候，扶桑东北“越后”地区，正发生着相当古怪的火并。日本小朝廷、越后土王公、地方“豪门”、原始部落酋长纷纷操持着各种形制的唐朝武器，打成了一锅粥。
“东风氏生死存亡，尽在此时”
和别的土著氏族不同，“东风氏”各支的首领，都是称作“总队长”。担任此角色的人，并