铁棒之威与施无畏印之力还未曾撞在一起，荒原之上便已然是黄沙激扬、寒风飒飒，怪雾阴阴
“黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏”
混乱之境再次暴涨将慧生小和尚的白灿灿金刚领域也纳入了其中，远处的净土禅院车队已然停下，周遭禅院武僧皆是结阵做护卫状，更有随行达摩院执事法师布下了金刚荡魔阵，外间一切巨变丝毫不能影响这十几辆马车所处之地。
马车上的老和尚始终未动，依旧是在盘珠诵经，对于慧生小和尚不经允许而离去他自然是知道的，不过他也知道那是出自于其言传身教教导之法，此刻觉适法师对于对手的领域暴涨似乎要压过自家徒弟的状况其并不在意。
因为在他看来，再优秀的璞玉也是要经历打磨雕琢才可以成为传世经典。
禅院的天眷，还是要经历许多打磨才能成器。
“若见诸相非相，即见如来。”
即见如来，吾即如来
慧生小和尚口中诵经，那由金刚经神书中所散发出的浩荡之威，让此刻的他更似佛陀一般，黄沙乱舞的混乱之境中小和尚的金刚领域丝毫不能不受侵蚀，连那杀到视为倚仗的吸星化真之术也不能凑效，一时间金光大作之中其不退反进
如此昏天暗地之中，白央和长生压力大减，两人聚在一起便向着慧生小和尚的方位而来，在那熟悉的真灵与熟悉的释门神书之中他们已经认出了儿时玩伴。
白央的大光明领域和长生的大光明领域虽名称一样，但就和他们二人的性格一般外在所展现的威力却是相反，一者是白光带金，主防守治愈神术，展释门慈悲；一者则是金中带红，主进攻降魔之术，展金刚怒目。
两位来自雪域黄庙的天眷之子身外的领域已经被压缩到周身尺许之地，此刻仅有防护之能，毫无进攻余力，倒不是说两人的修为比慧生小和尚差，只是在于那杀道人领域之力中对释门功法的削弱和吸星化真术的诡异，而小和尚的大金刚境恰好能固本守元不受外物侵蚀，不受外力牵引，如此当真是棋逢对手
“一切有为法。”
铁棒与掌法的交击只不过是流于表面，内中真正在较量的仍是在于对神书意感悟，慧生小和尚双足立于沙丘之上，那沙丘便仿佛失去了流动能力，就这般突兀之间坚挺如磐石。
当那句神书出口之时，小和尚手左臂曲臂与胸前，掌心向上拇指与食指相碰，同时右掌行半佛礼随即拇指与中指相捻，其余各指自然舒散，此为禅院古佛说法之相，也是慧生所悟释迦五印之第一说法印
此印法主摧破烦恼，破除邪恶虚妄，使身心清净，有此印法加持，慧生虽是双目不睁，但依旧能够察觉到那漫天棒影中最为真实的那一个，并以此格挡还击。
大金刚境领域护体诸邪不侵、万法不入，慧生此刻面对着势若疯虎的杀道人才能够凝神静意有条不紊的施展着自己种种手段。
“如梦幻泡影”
金光之中的小和尚面色慈悲坚定，手中印法变换，是以左臂屈臂上举于胸前，手指自然舒展，左手掌向外，左手法印是为施无畏印；与此同时右手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，其正如流注如意宝或甘露水之相也，此右手法印为施诸愿印。
如此施无畏印与施诸愿印同时施展，那金刚领域中霎时间有一道金光直指外间混乱境中目不可寻，感知也不可察的杀道人
此非为兵刃拳脚气劲等有形有质之攻击，而是释门奥义之强行灌顶
第三百九十八章破法、降魔
释门灌顶原本是弟子入门、大夏国君即位的一种礼仪，施礼之时必须先经禅院上师以水或醍醐灌洒头顶，“灌”谓灌持，表示自此以后便有诸佛的看顾、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
对弟子的灌顶是为接纳入门，对国君的灌顶是为释门对国祚道统的承认，认可这权利交接的合法性；
在修行之中更有亲密的师徒在传功传法之时使用灌顶，这是传授所学经验功法或者直接就是传递功力，而此刻慧生小和尚以施无畏印和施诸愿印所施展的强行灌顶则不同于此前两种，这是自三百年之前戒律院首座悟出的强行训诫之法
施无畏印自成金刚以秉持本心不惧外物且震慑宵小；施诸愿印五指间雨如意宝珠，当令众生一切祈愿皆令圆满，此为令使异徒归化。
两手印同时显现正是那威恩并施，当然从某种程度上讲这也可说是威逼利诱
被这蕴含着无畏与诸愿的手印正正击中额头之时，那杀道人当即大惊，此惊的是他自己的身形在混乱之境中几乎是和整个混乱不定的天地元气所连接在一起的，元气狂乱则其神力狂乱，元气飘忽则其身形飘，怎么可能就这般被对面那似乎还是初出茅庐小和尚给准确的找中真身呢
不过在那道金光入体之后，杀道人却是长长舒了一口气，因为他在这道金光入额之后并未察觉到威胁，周身真灵极速运转再三查看一番后亦是通体无碍，就仿佛适才的金光是幻觉一般。
“哼，虚张声势，什么时候净土禅院也到了要使用幻术的地步觉摩老贼统领禅院不力，如今后辈无能啊”
杀道人不屑的嘶哑着嗓子低吼着，随即双拳紧握铁棍一振，此间天地的混乱之境再次大作，与黑烟暴涨中，一道散发着闪电般黑芒缠绕的铁棒时隐时现，仿佛是深邃星河旋涡的中心。
符文铁棒倒提在手，奔行之中留在身后的一个接一个的巨行沙坑，铁棒上奇异纹路化作流光闪烁，随着杀道人距离那金刚境领域愈来愈近，其所挟带的声势也越来越浩大显然这即将到来的下一击威力极强。
施无畏印和施诸愿印位列释迦五印第二第三，自然不会试慧生小和尚的虚张声势。
“纳命来”
金刚领域十丈之外，杀道人手中铁棒高高跃起，那缠绕与其上的黑色闪电扭曲电芒仿佛是一条狰狞巨蟒，就这般重重砸在了金刚境上
“咚”
领域界限与铁棒碰撞，所传之音如同金石，金刚境纹丝不动，杀道人的双手却是震得发麻，这完全出乎杀道人的意料，因为在适才的这一棒上那扭曲的黑色闪电是破佛之力，那狰狞的黑色烟气是破法之力，而那铁棒本身是吸星化真之力
如此三者合一，应当是砸在领域上如刀切豆腐啊，怎么可能落的如此结果
杀道人终于意识到了不对劲，但是此刻显然已经晚了。
“如露亦如电”
大金刚领域中的慧生小和尚紧闭的双目忽然睁开，随着经卷神书意的落下，其忽的身形一动盘膝就地而坐，但见那闪着金光的右手覆于右膝，指头触在沙地之上，就在此手印结成之刻，自那手指与沙石相交处，骤然爆射而出一道神光，这神光的所指正是杀道人额头
此印为释迦五印之降魔印，和其余四印不同，降魔印是其中施展最为简单粗暴，也是外显力量最强的一印。
慧生小和尚所悟经卷中记载，释门大能释迦在修行成道时，有域外天魔王施展种种惑神之术不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修，后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使域外天魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
如此触地印在此间显化，因着天地元气扭曲，寻常物理法则的改变，本应是来自于苍穹之上沛然一击化作了由小和尚手指间引导而出的秘法。