真要算起来，这孔丘还真要算在鲲鹏的晚辈上。
不过正所谓学无先后，达者为师，故而鲲鹏的这一席讥讽到让他没有放在心上，目光依旧紧锁在陆压和鲲鹏二人的身上。
“任妖师你百般说辞，这蓬莱现世，乃是天道所为，故而应当是有缘者得之，就算其上有你们妖族的周天星辰大阵，也别想凭你们的一己之言霸占这座岛屿。”这番话说出，可以说已经是十分直白了。
不管你妖族有什么证据证明这座蓬莱岛是你们妖族的所有物，但现在就是要分一个高下，有缘者得之。
只不过这个有缘者，却是在场中笑到最后的人才对。
昔年道祖鸿钧成道，紫气蔓延洪荒每一个角落，通告天地，自己在九重天境外的混沌之中设有道场紫霄宫，有缘者可来听道。
这个有缘指的便是实力，那九重天境就算是寻常的大罗神仙入内都不得不小心翼翼的场所，更不要说那不分时间与空间的混沌，若没有强大的修为以及法宝的守护，哪里来的那紫霄宫三千客。
故而此刻所说的有缘指的便是这个，毕竟如今妖族颓败，除了妖师鲲鹏之外，妖族已经再无拿得出手的强者了。
昔年的妖族十大妖帅基本上是死的死，藏的藏，根本不会在这样的关头跳出来找死。
而大圣伏羲转世为人族天皇伏羲，妖帝东皇尽皆身陨，单凭妖师的一己之力想要独占蓬莱岛，恐怕还远远不够。
至于陆压则是被他们选择性的忽略了，就算陆压有着准圣的实力又如何，这样的战斗，要说他能插得上手的地方还真的不多，反而还有可能成为钳制妖师的最大累赘。
“既然如此，那便放马过来吧，我倒想看看，你们究竟是有什么能力，竟然发了昏想要抢占我妖族的蓬莱行宫。”妖师鲲鹏自知这一战不可避免，故而摆开架势，看模样就要迎战前来的所有人。
然后对着身后的陆压低声说道：“十太子殿下，您先往后退一些，记住不要进入阵法之内，待会老臣还要借助阵法之威，将这群痴心妄想的家伙打一个措手不及。”
陆压微不可察的点了点头，身形往后飘去，吕岳看着陆压的动作，眉头微皱，蛮虫界珠入手，毒主随时都可以召出来与妖师鲲鹏一战。
最先动手的自然是孔丘，作为场中最强者，他若不出手，选择了作壁上观，恐怕所有人都会心有余悸，故而不会出全力，谨防人族的突然出手。
到了那时，众矢之众说不得就变成了自己人族一方，几家合力之下，他们这倾巢而出的人族强者说不得要遭受巨大的损失，那他便是人族万古的罪人。
所以孔丘一直小心翼翼的观察着周围几家的动作，先由自己试探性的出手，然后就算自己撤下来，也有一番说辞了。
手中一把戒尺出现，上面充盈着儒家所修持的浩然正气，代表着诛除一切邪魔外道的煌煌天威，就这样在孔丘的手中浮现。
虽说儒家的浩然正气在破除外魔上面有着极强的作用，但单一用来对阵杀敌也有着不错的威能，可以说在这三千大道中，算得上佼佼者。
鲲鹏看着孔丘的动作不屑的笑了笑，手中捏出法诀，他身后的蓬莱仙岛竟然随着他的动作二者之间相互呼应起来。
原本应该是万里无云的碧蓝天空，转瞬之间就变为了，群星璀璨的无垠星空，星河纵横，第一次他们觉得那天上的星辰距离自己是如此的近，但与之同时带来的还有那隐匿在这片美丽星空下的无穷杀机。
“周天星辰大阵，总算是见识到了，只是没想到没有了那河图洛书作为压阵之物，亦没有诸天的星神为之驱策，竟然也能显露出这样的威能，洪荒第一奇阵的威名着实不凡。”青莲看着突兀变化的星空，不由得感慨的说道。
“喂，我说青莲啊，你想感慨等会有的是时间感慨，现在先来帮助我们应对这陨星群啊，一个不小心估计我们可就都交代在这里了。”张若虚对着青莲急忙的喊道，鲲鹏不出手则已，一出手就将他们全部都囊括了进去。
除了那最为主要的孔子之外，他们也受到了不同大小的攻击。
不过众人之中，也只有吕岳那边算得上是安好的，其他人都因为这些陨星群而遭受到了一些狼狈。
吕岳的帝袍无风自动，一团团绿色的瘟疫之气在他的身边扩散开来，所有的陨星群在还未撞击到他的时候，就彻底被这些瘟疫毒障给腐蚀得一干二净了。
而位于大阵主要攻击者的孔丘，此刻已经被无穷无尽的星辰给埋葬了，人族众人不由得哭喊了出来。
他们不相信他们的孔圣人会那么轻易的死在这残破不堪的周天星辰大阵之下，只是这大阵的威力他们刚刚也感受到了，只是区区的余波他们就有些受不了了。
此刻面临绝大部分攻击的孔圣人又怎么能够幸免他们心底不由得这般悲怆的想到。
如今鲲鹏在他们的面前就仿佛让他们看见了那无数年前，驱星赶月，征战洪荒的妖族影子。
“人之初，性本善”阵阵童音自刚刚孔子被埋葬的星墓中传出，人族众人不由得破涕而笑，紧接着光芒大盛，孔丘的身影再度出现在了他们的面前，只不过相比一开始，着实是有些许的狼狈了，但活着就是好的，活着就代表还有希望。
第一百二十一章：儒家六术，吕岳登场
对于鲲鹏刚刚的那至强一击，孔丘自己到现在也有些心有余悸，若非他自己所修行的儒家六术福至心灵，提醒他刚刚防备了这一击，恐怕现在就不是这样的局面了。
先秦时期的儒家讲究的可不是后世的那些只懂读书的酸儒，而是文武双全的文人，入了儒家过后还得修行礼，乐，射，御，书，数。
礼：即礼节，儒家内共分五礼：分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；乐：则是音乐，其中主要有六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；射：是射箭技术，分为五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；御：则是驾驭马车的技术，儒家共分设出五御给儒家弟子修行：分别是鸣和鸾、