山地十不葬：
一不葬童山，二不葬断山，三不葬石山，四不葬过山，五不葬独山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬侧山，九不葬陡山，十不葬秃山。
墓有十不向：
一不向流水直去，二不向万丈高山，三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂，五不向斜飞破碎，六不向外山无案，七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺，九不向大山高压，十不向飞水走。
墓穴有十忌：
一忌后头不来，二忌前面不开，三忌朝水反攻，四忌凹风扫穴，五忌龙虎直去，六忌直射横冲，七忌淋头割脚，八忌白虎回头，九忌龙虎相斗，十忌水口不关。
迁坟墓有十观：
一观墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁，三观风声迁，四观男人盗女娼迁，五观怪病癫狂迁，六观妖亡败家迁，七观官牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇不迁，九观藤缠官不迁，十观温乳气不迁。
我们是恍然大悟，原来，一块风水墓的下葬，既然是那么的复杂化，又是那么的讲究。再者，对于黄教授的渊博知识，叫我们是对他是折服了。
再接往下的说的是老江头。
老江头不慢不急的吧答一口旱烟后，而是缓缓的向我们问道：“向你们大城市居住的屋子，在你们的屋脊上，应该是没有可以避邪的东西吧”
我答上他的话：“嗯居我目前所知，就是在屋脊上横挂一面镜子吧”
老江头随即呵呵一笑，立即道：“其实，对于你们刚才所说的，俺是自叹不如呀俺是不才，就说说民间通常的避邪之物啦。”
老江头说，少数民族的普米施在门或墙上即有许多的石灰手印纹，据当地的居民说，这是一种打鬼的各种姿势。鬼遇见后会生畏。
也有在门道上挂刀，剑，锯，羊角等，此物均可避邪。
鄂伦普施在仙人掌柱上悬挂的猪牙，熊鼻，侗族则是在横门上倒悬狗头，从而是以狗护家。苗族人分别在大门内挂有米筛和渔网，他们认为，米筛是象征眼睛多，能识破恶鬼凶煞的行踪，渔网则是捉鬼的工具，如此，鬼见了，便会避而远之了。
图腾也是避邪之物。蠡族人大多数会选择在门上画一只老虎。最后老江头说，在我们国家的西北方地区，也是常挂马蹄铁，再有汉族的护身符，门神镇宝剑了。
道的也是，国人五十六个民族，也是我们作为一名中国人的骄傲和资本了。各个族人生活，民风，习俗，各尽是不同了。
由于我是从小耳目受祖父的影响，于是，我向他们道了奇门遁甲的八神，八门及九星之说。
八神及是值符，腾蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天；
八门为开门，休门，生门，死门，惊门，伤门，杜门，景门；
九星亦是天逢星，天满星，天冲星，天铺星，天禽星，天心星，天柱星，天任星，天莫星。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”组成。“奇”是乙、丙、丁三奇；
“遁”即是隐藏的意思，“甲”则同概括为六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”亦是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫中宫寄二宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇乙，丙，丁仪戊，已，庚，辛，壬，癸六仪。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类，就是我们通常所说的奇门遁甲了。
“我就是奇怪了，你怎么会知道这些的难道说，你是无师自通”问话的是林默。
林默的疑惑所问，我不禁是哑然失笑，随后，我笑说：“因为我的祖父是一个名副其实的术士呀从小，我是耳目被他灌输了，所以，你们还是否觉得奇怪呢其实，对于黄教授刚才所说的阴宅阳宅风水，不过，有一点是漏下了，就是我们现代人的住宅。我记得我祖父曾是说过，选择的住宅，及为重要。破财，升发，消灾，避凶煞，众归为十六首选。
一是综合系统，二是观形察势，三是依山傍水，四是因地制宜，五是水质分析，六是地质检验，七是适中居中，八是顺乘生气，九是环境绿化，十是座向方位，十一是家庭环境，十二是室内设计，十三是道路交通，十四是足量规定，十五教化审美，十六且是改造环境了。”
“嗯不错若不是听了张枫的一番说词，我倒是把它给漏下了。”黄教授悠然一笑说。
微弱的手电筒光，倒射出我们每一个人更加是疲倦的脸色，但依然是疲力的支撑着重重的眼皮。
现在，唯一剩下的就是林默了。
刚开始，林默一晃头脑说，该精彩的，也是精辟的，都通通被你们揽光了，我嘛，不自量力，就低头认输啦。
但是，言毕，林默是一副装模作样的欲要滑树即下。当我们一众人即将要饶有兴趣的看好戏时，林默随即又是哈哈一笑，把我们忽悠了一番。
养小鬼林默顿然向我们娓娓道来：
林默说，养小鬼，顾名思义，与在越南边境的流传鸡鬼和马鬼，也有一定的相同之处。
上古江湖，各门派的法门各尽不一样，也是有说法说，是西域流入中原的歪门邪术。为何一些邪门歪道会选择养小鬼因为是小鬼在他们的行动上是快速，而且，小鬼们所完成的任务，当真是迅速又快了。
据说，养小鬼的法术，除此泰国之外，在典籍记载中，中国的茅山道术是最出名的。
茅山的术师，若是当中欲要养小鬼，第一，首先会想方设法的打听各个部门的地方，区域居民居住地。
当地居民的孩子不幸夭折身亡。其二，然后是骗取或施舍些碎银给当地的居民，从而是套取夭折的孩童们生辰八字。
第346章龙腾
目的完成，术师就会离开，但是，术师的离开，并不是真正的离开，他们则是隐藏起来，或是在居民的临边村民溜答一圈后。
术师等待孩童的尸体下葬后，他们立即是趁着夜深人静时，悄悄的尾随到孩童的坟墓前，燃香祭告，然后，术师会施展出他们茅山的道术。
也就是茅山通用的勾魂术之说了，术师已经是把预先