“有劳浮云大师。”说完吴东跟着浮云向着进门的右边而去，走了将近五十米，浮云领着他踏上眼前的楼梯，向楼上而去。
“吴施主，藏经阁一共三层，一层为佛家典籍，分为梵文原版与汉语翻译版。第二层为武学典籍，分为轻功类、内功类、武器类、外功类及身法类。三楼为两位师叔休息、练武及研读经书的地方”在上楼的路上浮云对着吴东讲解着藏经阁的布局。
两分钟左右的时间，吴东与浮云来到了三楼，走在前面的浮云停在了三楼的门口，只见他抬起的右手还没开始敲门，便听见里面苍老而又洪亮的声音：“是浮云和吴施主么进来吧”
“是了尘师叔”言罢浮云带着吴东向房里走了进去。
当吴东和浮云来到了刚才说话的人身前时，吴东发现前面坐在蒲团上的僧人也如了空方丈一般鹤发童颜，只不过比了空方丈清瘦许多，但双眼比了空还要有神，耳旁的太阳穴不如了空一样鼓鼓的，吴东心想：“这了尘或许就快进入返璞归真的境界了吧”
“吴施主请坐，关于你的事，了空师兄已经向贫僧道明，贫僧希望吴施主在藏经阁的时候不要大声喧哗，以免影响其他人正常修行。”了尘对吴东强调道，吴东点头应是。
这时走进来一个胖胖的僧人，只见他肥头大耳挺着个大肚皮，双眼圆滚滚，满脸带笑，一副亲和力爆表的样子。进门之前先用衣袖摸了摸嘴角进门之后对着了尘道“师兄我回来了。”见到浮云和吴东在此便对浮云疑惑道：“浮云这位是”
“了无师叔，这是吴施主，方丈允诺吴施主在藏经阁自由观看各类典籍”浮云对着了无解释了一番。
“嗯我知道了”。
“两位师叔我先告退”之后又对吴东道“吴施主那贫僧就先行离开了，贫僧还要去山门接待其他前来拜访的施主。”浮云说完之后离去
“吴施主，你下去观看经书吧要想修行超越他人的武功，就得有比他人强大的意志与比他人更成熟的心态或境界，望你先行研读各类佛家典籍。。否则一切皆是浮云，切记切记”这时了尘对吴东告诫道。
“多谢了尘大师指点，那就这样，我先行下去，了尘、了无两位大师，在下先行告退”吴东说完行了一礼便朝楼下而去
第八章、研读佛经
吴东告别了尘与了无两位少林守阁僧人之后，决定按着少林了空、了尘的建议先行研读佛家典籍，谋求提高自己的境界或自己的心态。。
吴东的脚轻轻的踩着木质楼梯而下，少许时间就来到了一楼，眼光扫视了一下周围，发现摆放佛家典籍的书架太多，只见书架上立着摆放着一本本的佛经，给自己一种无从下手的感觉，心想：“先沿着书架走一圈看看再说”
吴东准备挨着一个一个的书架慢慢浏览过去，当他看见第一个书架上有一本佛经摆放位置，不由心生一喜，便上前取了下来，翻开书页只见上面写着“阿含经放于第一号书架第二层右数第一本”。
“四十二章经放于第五号书架第二层，右数第二本”。“金刚经第五号书架第三层，右数第四本。心经第六号书架第一层，右数第一本。阿弥陀经十八号书架第三层右数第二本。大般若经第七十号书架，第二层右数第十八本。楞伽经于第十五号书架第二层右数第九本
吴东绕着书架仔细看了一下，发现书架右侧木板上用汉字书写了“一号”两个字，为了验证楞伽经里是否有着九阳神功，他便沿着书架间的过道对着号码一个个找去，用了将近五分钟的时间他便在旁边不远处找到了第十五书架，眼睛迅速移动到第二层，顺着右边看向第九的一本书，楞伽经正立在那里。。旁边还有一本楞伽经立在那里。
翻看书页，书里面的内容出现在吴东眼前，是一本汉语翻译版，其内根本就没有什么九阳神功，“吴施主，藏经阁一共三层，一层为佛家典籍，分为梵文原版与汉语翻译版”这时吴东想起浮云对藏经阁一楼的介绍，立即将手中的楞伽经放回原处，将旁边的那本楞伽经抽了出来
用手翻开了刚拿出来的楞伽经，双眼向写满字的纸张上看去，发现上面有大小两种规格的笔法相异的字体，大的是梵文记录，吴东虽然认识梵文，却感觉上面根本就不是武学典籍，小的为汉字书写。。
双眼看着较小的字体，轻轻的读了出来：“心诀：他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。。”
“一举手，前後左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处。。”
快速将小的汉语通读了一遍，闭目开始沉思
“怎么和内功四经上的差不多一样啊”吴东充满了疑惑。。“难道九阳神功就是从内功四经演变而来。。丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。这不就是说的九阳神功的生生不息么”吴东回忆了下内功四经的内容越发坚定了自己的判断。
对手中的九阳神功充满了遗憾，吴东将手中的九阳神功放回原处，回到第一排书架，想了想这世界的时间与本世界的时间比例为1:365，觉得自己时间比较充足，即使在这世界呆过几十年返回原世界也只会过去几十天，便准备从头开始看起，仔细研读眼前这如同书山一般的佛经
或许是南宋的元气比本世界充裕了许多，他在看书的时候发现自己感官大大加强，记忆力达到了过目不忘，思维到了举一反三的境界。。
每本佛经被他一目十行的速度快速取出、记忆、理解、放下，一本本的佛经被吴东拿出、放回
“达摩以身饲鹰或许是达摩当时不理解万物轮回，自然优胜劣汰的规则吧”一个个具有寓意的故事被吴东记下，被吴东理解，被吴东辩驳
“吴东，你要记住，看人、看事、看物要自己去了解，去询问，要怀疑。。别人云亦云，你不是别人手中的枪，别人指哪你打哪别人说的未必是真的，别人怎么说那是别人对那人、那事、那物的认识，别人是别人，你是你。如果你什么东西都跟别人一样，哪来的真我自我。。”
“吴东你要切记，没个人遇到的人、遇到的事、所处的环境都不一样，所以造成每个人的人生观，世界观都不一样，同一件事或同一种物品，让不同年龄，不同性别，不同的位置等的人去看，往往得出的结论都不一样”
吴东的脑海响起许多熟悉的声音。愈发肯定了他对佛经用认同、怀疑的心态去研读