说着老和尚紧紧盯着岳不群的表情，希望从中看出什么，但岳不群自始至终一脸微笑，温文尔雅，直让老和尚心中没底。
其实老和尚所指之事，岳不群心里门清，但那事太过犯忌讳，他是绝不会承认全真教与之有关。况且，在大场面时时刻刻保证自身的“伟光正”形象优先于一切，干了坏事就更不能表现出来啦。至于心虚，那是什么东东
“哎”老和尚叹息一声，继续道：“大明宁夏副总兵哱拜乃是蒙古族人，生性桀骜不驯，自视甚高，早有小觑朝廷之心，近年来暗中囤积兵刃甲胄，联络河套蒙古诸部首领，不臣之心昭然若揭啊”
“竟有此事”岳不群惊呼一声，一脸难以置信。但心里却暗暗腹诽，那哱拜买的虽然是自家全真教在台湾岛秘密生产的兵器，可惜他区区一个副总兵，吃空饷喝兵血也没攒下几个钱，要不是自己看他有用，半卖半送，他哪有足够的兵器造反，更没能力将战事闹大
当然，岳不群从不可置信之中回过神来后，立时焦急道：“可得速速通知朝廷防备”
老和尚摇头道：“晚了巡抚党馨正要追究哱拜贪墨军饷之罪，哱拜为保官职性命，已开始召集部众，这几日必会发动叛乱”
“宁夏百姓大难临头矣”岳不群悲叹，随即又惋惜道：“战火一起，我全真教在宁夏传教十数年的成果势必毁于一旦啊”
对于岳不群的装聋作哑，老和尚实在无奈，宁夏多是回民，尽皆信奉回教，你全真教狗屁的传教成果恐怕是想让战火烧到甘肃、青海及蒙古诸部，打击密宗信众，为你全真教传教提供便利吧
老和尚对着岳不群合十一礼，诚恳道：“全真教在中原耳目宽广，希望岳教主知会教中弟子，劝解那些为哱拜提供兵器之人悬崖勒马，不可一错再错”
一错再错哼，信仰生于混乱，本教主精心策划的混乱场面就要来了，正是全真教大展拳脚之时老和尚你要不是担心密宗信众流失，会急着约本教主见面
不管老和尚表现的多么悲天悯人，岳不群都绝对不会相信他是一片善心为了宁夏百姓。再说，宁夏和蒙古那些外族人最终会因此事死上多少，岳不群也毫不在意。
因而只淡淡道：“全真教乃是玄门方外之人，哪里会认识倒卖兵器的罪恶之徒，上师莫不是急糊涂了”
老和尚也知此乃教派利益攸关之事，全真教势必投入了大量人力物力，自己空口白牙相劝，怕是难有成效，一时间沉思不语。
第一百六十六章肥水不流外人田
好一会儿，岳不群忽然说道：“上师密宗佛法精深，可有意往中原传教，度人向善”
老和尚神情一愕，险些怀疑自己听错了，“岳教主此言何意”
岳不群悠然道：“我全真教向来尊崇三教平等，三教合一，主张儒门释户道想通，三教从来一祖风。
天下正教，以儒释道三者为尊，而三教名相为三，然皆以明心见性为修行基础，道心实则一也，且教义互补，理该和谐共进。
我全真教在甘肃、山陕、蜀中、福建等地拥有多座名山寺庙，可惜苦无精修佛学的弟子广开山门，度化百姓
不知上师可有意派遣密宗弟子前往这些名山寺庙，驻守传教”
闻言，老和尚脸色变换不定，本心里是绝不相信这般天上掉馅饼的好事，怕是岳不群没安好心
但是，自己这些年致力于调和汉、藏、蒙等民族之间的关系，为的不就是扩大黄教信众么特别是汉民，文明有礼、博学多才者甚多，若是能够拥有广大汉民弟子和信众，足以更进一步完善密宗和黄教教义。
否则，若是只在藏蒙贫困愚昧之地徘徊，密宗始终只是小众教派，难以及得上中土佛教海纳百川，通传天下
当然，他也知道，若是想派密宗弟子在全真教辖下向汉民传播密宗教义，作为利益交换，密宗不仅要支持全真教在藏蒙之地传播全真教义，而且密宗弟子毕竟是藏蒙族人，在中原地区难免受到全真教的辖制，更甚者，还可直接驱使那部分密宗弟子为全真教所用
眼看老和尚皱眉思量着此间利弊，久久不语，而非一口回绝，岳不群就知道，此事已成了大半，老和尚既然有传教中原的野心，就不怕他不上钩，不怕他不妥协
当然，老和尚所担心之事，岳不群也心知肚明，甚至本来就是这般打算。
全真教名下不仅有传承儒学的西岳书院，也有很多传播佛学的寺庙，就连华山脚下也有三五座，庙里的和尚都是普通和尚，并不会武功。他们向百姓传播佛家教义之时，既受到全真教的管辖，也享受全真教在人力物力上的支持只要他们不跟少林眉来眼去就行
而全真教的地盘里，拥有寺庙最多的就是蜀中峨眉山及乐山，乐山大佛更是闻名天下的佛门景胜。
峨眉山及乐山差不多就有大大小小四五十家寺庙，其中八九成都受全真教暗中辖制，拥有正式僧众千余。
全真教三教合一的主旨，天下皆知，僧人们既然无力反抗，就干脆不反抗，反正在谁的地盘念经传教不都一样。
岳不群曾经不止一次的感慨过，王重阳祖师的“三教合一”政策，真乃吞并其他教派的绝妙法宝
尽管藏蒙密宗弟子无数，但最多只能派出数百精锐到全真教辖下传教，只要他们敢来，岳不群就敢将他们尽数分散到各处寺庙，混入汉族僧人之间。
长此已久，他们到底是密宗和尚，还是中土佛门和尚，怕是他们自己都分不清了。
而且佛门最讲性空，许多佛学精深的和尚自己都根本不在意什么密宗、禅宗之类的名相之分。对于密宗也就没什么死忠可言，很容易被全真教驱使利用。
全真教辖下多了数百密宗僧人几乎无甚影响，但密宗一旦支持全真教在藏蒙传教，对于藏蒙民众的影响，可就非同小可了
用形而上的说法就是，文化入侵，文明同化
好半响，老和尚终于开口，“岳教主，此事老僧应了，但是”接着说了一大堆限制性的条件。
每个条件，岳不群都先是“好说好说”再跟他激烈的讨价还价一通，似乎真的准备商定“互通传教”的条约，寸土必争。
但实际上，岳不群并未将诸多条约放在心上
不论怎么算，只要老和尚同意此事，就入了岳不群的瓮中，不论老和尚提出多少约定，只消他一死，那就全无效力
这是源于双方硬实力的差距，全真教对密宗天然处于绝对优势。全真教堂堂正正在藏蒙传教，密宗都无法阻挡，现在和和气气的交叉传教，密宗更得扑街
归途之中，岳不群骑在马上