是仪最后说：“兄弟同心，汝身乃安。姻自不如族也。”那意思是说，你不要光想着寄望姻亲曹家啊，只有同族一门之繁盛，才是最为牢靠的根基。
等谈完他辞职的事儿，是仪自然转入下一个议题，就问是勋，你打算啥时候去迁葬你爹的坟墓哪既然已经逼到这一步了，是勋也便再无可拖延，只好说且先容小侄三到五天，等安排好州内事务，就跟您一起乘船前往乐浪去。
是仪撇一撇嘴：“何须如此。”等你安排州内事务，那就得先回蓟县啦，然后咱们再原路返回海边这不是脱裤子放屁多此一举吗你直接写封书信送回蓟城，交待属吏处理政务不完了么别说你手头没有可信用的部下。我那么大岁数，特意跑来帮你迁葬亡父，你还要我多兜几个圈子，你就不怕把我给累死啊
话既然已经说到这个份儿上了，是勋也只好拱手从命。他心里不禁埋怨自己啊，谁叫你在别人眼中，再加当世的风评，清或清矣，刚乃未必啊。
因为按照汉律，理论上刺史是不容许越境的，除非朝廷特委某差，必须跨州处理，或者通过别州界域前往都城朝觐、述职。那么身为幽州刺史的是勋能不能请假去平州的乐浪迁葬其父呢当然可以，不过你先得给朝廷打报告，得到批准才成。
只是汉室凌替，法多废弛，加上因为州刺史行政化，使得地方监察机构形同虚设是勋若是犯法，理论上得要州刺史向中央弹劾，问题州刺史就是他本人，他不提这事儿，谁会专门揪住不放好吧，可能校事还盯着他呢，但经过他前些年击垮赵达、逼辞杨沛、敲打卢洪以后，还有哪个不开眼的敢因为这种小事来得罪是宏辅呢
理论上，守、相即便追捕盗贼也是不允许越境的，可是当年孙坚为长沙太守，区星叛乱，周朝、郭石等亦在零陵和桂阳起兵响应，孙文台老实不客气地“越境寻讨，三郡肃然”，朝廷不但不罪，反而封了他个乌程侯。军事方面尚且如何，更何况只是迁葬亡父呢汉代以孝治国，只要相关孝道，即便有罪也可轻减，甚至冒着触犯国法的风险去尽孝，反倒可能会被传为美谈。
是勋倘若一贯遵纪守法，为天下知名的刚直之吏，估计是仪就开不了这个口啦。然而是宏辅没那么迂腐，平常擦边球也打了不少比方说此前未待曹操准奏，便提前率领船队南下吴会说好听点儿，是乃“通权达变之智士”也。所以是仪这么一提要求，他就压根儿拒绝不了。
拒绝不了便只好照办，于是他就在泉州停留了一天，写下书信，将政务暂且委托给关靖和诸葛兄弟，然后调来一条大船，与是仪、是峻一起下海，渡过浩瀚的渤海湾，即往乐浪航去。船上除水手外，也就是仪从登州带来的那些家人，以及荊洚晓等十多名部曲而已未完待续。。
第四章、海东来去
从幽州航海前往乐浪，可经南北二途：北路自然是沿海岸先抵辽东，再从沓氏直航乐浪辽东半岛如同一柄利剑般将渤海、黄海一切为二，所以这条路多少要兜点儿圈子，途程较为漫长；南路相对近便，即沿渤海湾南下青、登，再自登州渡往乐浪。
所以是仪想要陪着是勋去迁葬是伊，最方便的是老头儿自己呆在登州，召唤是勋南下，可他却舍近就远，巴巴地自己跑到幽州来了，好象生怕是勋不肯起行一般。只是既然他已经辞了职，并且跑过来了，乃不便再原路返登，以走北线更合乎情理。
一则，是勋无旨越境，当然以自幽而平，更不涉别州为好，走南路却有可能要更踏足瀛、青、登三州这年月海船的续航能力有限，途中不可能不靠岸啊。况且在是勋的关照下，近年来幽州海商跑辽东和乐浪的日益增多因为利用商业利益，可以更好地加强僻悬海东的平州各郡与中原之间的联系，提高向心力对北路航线也更为熟稔，故此，最终还是商定经辽东前往乐浪。
建安十一年夏末，三艘海船自泉州出发，劈波斩浪，直放辽东。正是气候宜人之时，西风渐起，船帆高扬，航速颇为迅捷当然是仅就这时代而论。是仪虽然并非没有乘坐过海船，终究年岁大了，除了风平浪静之时偶尔登上甲板来呼吸一下新鲜空气，散散心外，大多数时间都窝在舱中。或读书。或假寐。是勋、是峻两兄弟倒是时常并肩扶舷。眺望海上浩瀚之色，便觉气息舒畅，心胸亦大显开阔也。
是峻不禁慨叹：“甚矣哉，海之大也，未见海则不知天地之广阔，未航海则不知人世之渺小。动乱纷争，放诸海上，真蜗角相争耳”是勋手摇羽扇。纠正他的话：“勃海之大，不如东海之万一，若放诸太汪洋，更粒米耳。”
他前一世就非常仰慕苏轼念奴骄大江东去词中所设计的“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的形象，觉得够潮、够派，士之潇洒，无过如是也。苏词本咏周瑜，后世乃误以为诸葛亮，于是文艺作品中道袍、纶巾。手摇鹅毛大扇的孔明形象便此成型。其实这年月还没有纶巾，更别说道袍了。至于羽扇谁会一年到头都拿把扇子在手里装b啊。正经把扇子不当扇子使，将之跟如意、麈尾一般都当摆oss道具，那还是魏晋时代的清谈家风貌。
是勋当然瞧不起那些清谈家，可是挺羡慕他们的造型，所以也有样学样，除非隆冬腊月，或者正式场合，平常惯摇一扇。只是这年月还并没有折扇，他也暂且懒得“发明”，士人习用蒲扇和团扇，在是勋看来，蒲扇有乡农气，团扇有巾帼气，皆不如折扇之附和文士身份也。既然折扇目前还没有，那就学着苏词或者舞台上的诸葛亮，摇摇羽毛扇吧。
不过他没能找到那么多合适的鹅羽，干脆即以猎得的雁羽制做，更添三分豪气。这时候还是夏末，虽有海风吹拂，白昼仍不乏暑气，成天端柄扇子，也不见得有多怪异吧。
且说他提醒是峻，说渤海其实一点儿也不大，跟太平洋没法比，只可惜你没见过。不过是峻曾经跟随是勋南下骚扰吴会，是见过黄海和东海的，闻言亦不禁点头，然后随口问道：“未知大洋之上，可真有蓬莱仙山否”
是勋说仙山没有，岛屿倒是无数抬起扇子来一指：“即此东向，辽东也，再东为乐浪，乐浪南为三韩，三韩东南，隔海可望，有倭国也。斯亦大岛，可如一州。”
是峻没听说过倭国，当下诚心请问。是勋不禁笑了起来：“卿当多读故典。昔孝安皇帝永初元年，倭国有王名帅升者，曾献生口百六十人其地狭长，大岛屿四，小者无数，数十国并立焉”
其实也不怪是峻没听说过倭国，虽说日本列岛和中原的交往最早可以上溯到汉武帝定朝鲜、置四郡的时候，但史书上相关记载却少起码班固的汉书