这与栾奕提倡高效生产、高效行政的初衷完全相悖。
此外，时下的政令传到地方因其没有标点符号经常出现断句错误问题。使得同一个政令从中央一级级传到地方，能出现多种截然不同，甚至意思相反的版本。
政令由此传输不顺，地方官员做了不少无用功，影响了行政效率不说，还多次引发恶果。害得栾奕还得专门派人去地方指导、监察、纠正，替地方官员擦屁股。
正因为这些原因，栾奕才在这个时候通过圣光报把白话文这种新的文体潜移默化的根植于世人心里。
等到大众逐渐适应了白话文，习惯阅读白话文和标点符号，在将其运用到教会的日常工作中去，继而再推广到朝廷政务各个领域。
说白了，栾奕的最终目的就是为了在朝廷政务中用白话文取代文言文。当然，在文学创作方面，他还是十分赞同文学语言文言话的。
圣元六年三月中旬，经过两个多月忙碌，栾奕终于将圣母教第二个五年计划全面布置了下去，剩下的就是各地官吏、神官予以执行和维持。
百忙之中好不容易抽出一丝时间，栾奕马不停蹄直奔兖州军械冶炼所，视察军械生产情况。
在过去的五年时间里，由军械冶炼所炼制出的神刀堪称教会军中的神兵利器。只可惜神刀虽利，产量却低的可怜。
一柄神刀需要三名富有经验的铁匠日夜不息，千锤百炼五日之久才能打磨成型。
所以，三年里只有特战队员和部分陷阵团卫士少量人马得以配备神刀，其余十数万教会卫士仍在使用传统兵刃。
栾奕对此很不满意，此次前来其实主要就是视察神刀的生产作坊，在得知神刀生产仍然牵扯了大量的人力物力，产量却仍未有显著提高后，心急如焚的他狠狠训斥了军械冶炼所大匠蒲元一通。直骂得蒲元抬不起头来。
发觉自己语气太过强硬之后，栾奕话锋一转，对冶炼所其他方面的工作给与了肯定，特别是锁子甲改良方面所作出的贡献。因此，他决定给冶炼所内所有负责制造铠甲的工匠每人发百两的赏银，主要负责人赏银三百两。
对于得力的技术工人，栾奕一项不吝啬赏赐。借此机会，也算是打一棒子再给蒲元个甜枣吃。
在随后的午餐会上，栾奕仍在惦记神刀的产量问题。可是来自21世纪的他，在那个时代所学习的方向主要针对经济管理领域，金属冶炼、制造技术方面的知识无限接近于零。对于车床、熔炉的也是知之甚少。所以在技术层面上，他并不比蒲元多懂多少，无法提供直接的理论支持。只能借助比蒲元多出两个世纪的社会认知，对他加以指导。
321以工具制造工具第20更
栾奕教导蒲元，眼睛不要盯住铁锤不放，要懂得解放思想，要把眼界放的高一些，远一些，要学会用工具制作工具，再让工具发挥最大效能，使得生产变得更高效，让产物质、量同步提高。在这过程中，所需的工具可能十分复杂，很难锻造。但是一旦塑造成型，便是一劳永逸。
就像炼制铠甲鳞片的模具，哪一个不是千辛万苦锻造出来的，可是有了模子工匠们就不必再像过去那样，每块鳞片都需要千辛万苦的捶打，速度慢暂且不提，即便工匠技艺再高超，不同工匠炼制出来的鳞片难免出现大小不同的问题。
一旦大小不一致，就给穿针引线缝制甲胄的工人们带来了不小的麻烦。很多时候因拼装不起来，不得不反炉重炼，造成资源浪费，还白费力气。
模具的出现，则完全可以解决上述问题。相同规格的模子制作出来的甲胄无论是长短还是厚薄都是一模一样的，极大的提高了铠甲的生产效率。
“以工具锻造工具”听了栾奕这番话，蒲元立刻想到了第一个五年计划中师傅郑浑领衔研制的水力大纺车。如果把大纺车比作一个大型工具的话，那么制造纺车的刨子、锤子便是上级工具。用刨、锤生产出来的大纺车，大大的提高了布匹的生产效率由此推之，生产工具的升级再造也可以大幅提高产物的生产效率。
蒲元顿有所悟。在过去的想当长一段时间里，工匠潜意识中始终认为生产工具是为生产产物的。就像镰刀是为了收获庄稼，斧头是为了砍伐木材，锅是为了煮饭，刨子是为了打磨家具，纺车是为了织布
从来都是工具对产物，从来没有人关注过中间环节。
说起来，科技这东西，只要技术内容跨度别太大，在极限认知范围内解决技术难题其实不过就是捅破一张窗户纸的事。
如今，栾奕已经把窗户的方向指给了蒲元，剩下的就是蒲元照着栾奕引导的方向摸黑前行，找到那扇窗，捅破那层纸了。
觉察到蒲元有所领悟，栾奕欣然一笑，给蒲元下达了三年之呢实现神刀量产的目标，要求他在五年之内将神刀列装到教会的每支军团中去，成为教会卫士的常备兵刃，将旧的铁刀替换下来。
在随后的日子里，蒲元果然没有辜负栾奕的厚望。仅用三年时间，便在时下风行的炒铁技术之上，推陈出新，以生铁作为渗碳剂从而加速向熟铁渗碳的速度，缩短了冶炼时间。
蒲元将这一炼铁方法称之为宿铁法，可是但凡后世对钢铁有所了解的人都不难发现，这种制作工艺炼制出来，在铁中掺入足量碳元素的金属已经不能称之为铁了，而是实实在在的钢。
宿铁法的出现极对挡下冶炼效率的提高具有划时代的意义。它不单单意味着未来教会大军将装配上更加坚不可摧的兵刃，同时还意味着钢铁设备可以大批量面色，出于青铜器后期，铁器前期的华夏文明，在金属冶炼领域一下跨越了数个阶段，其技术水平至少比挡下其他民族高出500多年的历史，直接进入到了钢铁时代。
得到如此大的收获，栾奕焉能不喜。更让他欣喜若狂的是，继宿铁法之后，蒲元秉持栾奕所教导的以工具制造工具的理念，竟设计出了一种被称之为脚踏式螺旋磨床的设备，用脚踏的方法使铁盘旋转，加上沙子和水来锻造机械工具，可以制造之前一直未能制造成行的螺丝等物，同时还能让齿轮器具批量化生产。
栾奕永远忘不了看到脚踏式螺旋磨床设计图那一刻自己激动的心情。他虽然对机械制造没有多少了解，但仅听他的功用便能联想到，面前以木质结构为主题的家伙不是别的，就是一台最原始的具备螺母和齿轮加工能力的人力车床。
如果说宿钢法的出现