战斗结束之后，善后工作紧张有序进行。建设教堂事宜用不着栾奕插手，毛玠自会妥善处理。安民布告事项则有徐庶领衔，用不着他来操心。
他首要解决的问题，只有一个，那便是曹操一行该如何安置。
在过去的若干年里，为了战争的需要，栾奕没少在教区内给曹操身上泼脏水。他借助教堂的舆论导向作用，以神仆为媒介，在礼拜日的礼拜上不停地向信徒灌输曹操吃人不吐骨头的恶人形象，把曹操全是成了恶魔在人间的代言，伟大圣母的仇敌。
如今，曹操改换门庭，背这么个名声还怎么给教会效力。
为此，栾奕只好发挥自己小说家的想象力，编造故事。他连夜草拟教主令，向全体圣母教徒公布，曹操被擒以后，对栾奕破口大骂，不停侮辱圣母，扬言魔王才应该是世间真正的代言。栾奕大怒，欲砍其头。恰当此时，圣母在栾奕面前显现，告诫栾奕，“圣教有好生之德，再大的恶人也不可肆意夺其性命，要尽量将其从恶魔手中挽救下来。”
言讫，圣母从怀中取出一支玉瓶，将瓶中来自天堂的圣水洒在曹操的头上。
说时迟那时快，圣水在触及曹操头顶的那一刻，一股浓浓的黑烟氤氲出来。
曹操霎时间五官扭成一团，蜷缩在地上触电似的抖个不停，口吐白沫凄惨大叫，“啊”
只见，圣母在这个时候轻启贝齿，“恶魔，退下吧”
盘踞在曹操身上的黑烟发出嘭的一声爆鸣，消失无踪。随后，从噩梦中苏醒过来的曹操对过去犯下的恶事一无所知，他感念于圣母将自己从恶魔手中拯救过来，决意追随圣母脚步，站到圣十字大旗之下，成为一名神的使者。
此教主令一出，借助栾奕在教区百姓心中至高无上的影响力，曹操的形象在短短一个礼拜之内来了个一百八十度大转弯。从教会恨之入骨的敌人，瞬间转变成了值得信赖的朋友。
完成此时后，针对全新的局面，栾奕开始了新的一轮人员调整卢植卢子干去徐州刺史职，改为豫州刺史，以汝南为大本营总镇豫州。毛玠暂代豫州别驾、宗主教，新招降的满宠、程昱一起料理地方事务。随时可借毛玠安民红衣大主教的身份从徐、兖州调集资源，快速恢复豫州农业生产，并循序渐进引来资本投入，在豫州办厂、开铺，用生产带动当地百姓生活质量的提高，形成良性循环，让豫州百姓尽快脱离贫困，走向富裕。
吕布的青州刺史职务不做变动。栾奕要求他在两个月内将远征在外的青州军撤回本土。随后放弃青州大河既黄河北岸领土，在南岸集结，建设堡垒、营寨、哨所提防河北袁绍南下青州。
卢植离开徐州，也就意味着徐州刺史的职务出了缺。徐州百战之地，可谓江南直通济南的重要门户。像这样的一处重要所在，栾奕当然不会交给曹操，而是当仁不让的将重担交到结义兄长关羽的手中。
在过去的数年时间里，关羽一直代栾奕处理兖州境内一应事物，在徐庶辅佐下，政事、军务处置的有模有样，让栾奕一度赞叹关公有大帅之才，竟然文武齐备。
同时也在纳闷，像这样一号人物，正史上怎么就把荆州给丢了呢
思来想去，只得怅然，兴许是那时心高气傲的他，没有徐庶这样值得他信服的高人指点，同时又急功好利，一心想要北伐曹操。才让吴下阿蒙钻了空子，害得他败走麦城，未得善终吧
315内有乾坤第14更
这一次。关羽出任徐州刺史。辅佐他的人却不再是徐庶。为抵御袁绍南下。栾奕需要把精通并非的他留在军中。以备咨询要事。所以数年之内徐庶不便外派。
为了保证关羽治政不失。栾奕任命得力谋士贾诩为徐州长史、徐州教区宗主教。
对于贾诩的能力。关羽还是比较信服的。如此一來。也就避免出现关公心高气傲不听人劝的状况。随后。为了进一步加强徐州的行政效率。栾奕还任命荀攸为徐州别驾。从旁协助。
如此一來。徐州就等于上了双保险。
除此之外。因了徐州百战之地。。江东孙策随时有可能发兵至此。与河北袁绍两面夹击教区。
于是。栾奕随后又将数位骁将调入徐州。为关羽再填助力。他们分别是：张辽、臧霸、曹仁和太史慈。其中。张辽和臧霸是青州吕布帐下的武将。曹仁乃是曹操旧将。太史慈是教会的原班人马。教会三大派系各有所取。看起來合情合理。只不过明眼人心里都明白。他的这番作为。是在拆分吕布和曹操故有的势力。将他们打散逐步分割到其它辖域。以巩固自身在朝廷和教会中的地位。
原本。栾奕还以为一项心直口快的吕布会表示一番不满。至少也要发上一阵牢骚。令他沒有想到的是。吕布一点怨言都沒有。主动表示。现在的青州是圣母的青州。青州内的将领也是圣母的将领。而不是他吕布的。作为圣母在人间的代言。教会可以任意调动青州任何一人去任何地方。哪怕让他吕布去前线当马前卒。他也无怨无悔。
同时。他还表示。张辽与关羽本就是好友。把张辽调到徐州去领兵在合适不过了。
栾奕这才想起历史上张辽就跟关羽十分对眼。二人阵营不同。但私交不错。时至今日。历史已经面目全非了。但出于人类难以言喻的那种冥冥之意。二人初次见面后仍觉相见恨晚。很是投缘。如今沒了阵营的隔阂。乃是同朝为将。二人的友情來的更是理所应当。十分深厚。
如今。把他调到关羽身边。驻守可以让他名震天下的徐州最前沿。。逍遥津。更是相得益彰。
相比于吕布直言不讳的投诚。栾奕知道曹操心里多少有些想法。只不过碍于所处的境况不敢有所表达罢了。
对此。栾奕也懒得跟曹操解释些什么。毕竟现实的主动权掌握在他的手中。他才是时局的主宰者。犯不着对曹操这个阶下囚低三下气。
布置完豫州的政务、军务。栾奕带着曹操。帅圣堂武士军、圣殿骑士营绕道徐州。浩浩荡荡踏上了回归济南的道路。
虽然曹操在很久之前就听人说圣母教教区内百姓安居乐业。经济生产发达。市井繁荣无限。之前也曾在战争中的兖州。见识过教区的返回。但是那时的兖州。正处于战争状态。百姓出于对个人资产的保护。那时的兖州并不繁华。看不出过多特别之处。
如今。在大军经过徐州境内。亲眼目睹到身处和平地界的徐州教区后。仍大大的为之震惊。
耳听为虚。眼见为实。教区百姓的生活水平比他听來的、想象的还要好上百倍、千倍。
此时。正值圣元四年春耕时节。到处都是唱着欢快圣歌。在土地里挥汗如雨。辛勤耕耘的人。
百姓们的脸上。焕发着发自内心的笑容。他们的面庞圆润而饱满。不露一点菜色。他们的眼神闪闪发光。神采奕奕。他们虽在地里劳作。身上穿的衣服并不破败。很多人的衣服上连补丁都沒有。虽都是价格低廉的山东缎。但相对于其他州郡百姓“新三年。旧三年。缝缝补补又三年”的衣着。好了不止一星半点
总之。。种种迹象表明。徐州的百姓生活虽不能说富裕。却也可以算得上过得去。这样的成绩对于乱世中的施政者而言。足可称之为奇迹了。
更让他啧啧称奇的还在后面。大军入徐州境來到鱼台。在领着曹操欣赏过鱼台的地下粮仓之后。兵马从运河马头登船。一路北上。沿途越往北走。百姓的生活越好。特别是运河两岸。大集小集不下百个。商贾云集。赶集的人接踵摩肩。集市上卖什么的都有。大到各式家具。字画书籍。小到玉石、金器、琉璃器皿。应有尽有。特别是临近港口的市集。其繁荣程度一点也不比当年的洛阳东市差。
运河一路向北。到了济南国境内。那繁荣劲儿别提了。在这片土地上。但凡有点手艺。又能吃苦耐劳的人都能赢得一份不俗的收入。
曹操亲眼看到东平陵县中很多十