“谁知道呢，故宫是全国瞩目的地方，那里接连有缚地灵作乱却始终无人可治，你是相信陈春峰，还是相信全国的高人的能力。”沉默片刻，齐健补了一句：“也许他有办法，也许他也没看出这是缚地灵。”见我陷入痴呆，他又补了一句：“想开点吧。”
“想你个头啊。”我气不打一处来：“我来救你，你倒是说起风凉话了，有没有点人性呀。”
“我也不知道这里有缚地灵，原本在荒村里散步，冷不丁的身边就出现了穿行的人影，那二丫对你有意思，想用温柔乡将你留下，可我是被三五个村民按着灌了一肚子米饭，而且我也摸出来他们的来历了，这里以前有个古墓，接连来了几波盗墓贼，那二丫就被一伙人糟蹋了，后来考古队来，全村迁走，惟独二丫溜了回来，也不知怎地就成了缚地灵，如今你所见到的村民，都是被她喂了饭拉来的。”
我冷着脸看他：“现在说这些有什么用”
“没用，讲个故事解闷呗，而且你敢说自己以前没有接触过缚地灵那街头盯着你的陌生人，雨天从你所经过时对你微微一笑的路人，有时隔窗与你对望的人都有可能是缚地灵，他们就在固定的地方徘徊，只要出现在你眼前便与活人没有区别，一旦与你接触，做出接伞，吃饭这种特殊的动作，你也进了永远无法超脱的迷宫，就算你从这溜走，说不定以后也会被某个缚地灵拖进垃圾堆呢，还是这云岩村的环境好一些，对吧”
“放开我，老子要跟你拼命。”
“乖乖呆着吧，我去找陈春峰了，要是没回来，就说明我们没脸见你，偷偷溜走了。”
“等等。”我小声叫道：“我想起一件事，那村长一直让我给他们修路，你说这是什么意思而且最开始他也不想让我们进村”x{{{{♂
第三百三十四章缚地灵6
“说了半天你还是不理解缚地灵的意思呀。”也许是对我的智商感到绝望，齐健的语气有些无可奈何：“缚地灵害人就是一种无法违背的交易，而且你根本不知道这种交易的方式是怎样的，也许你与他说句话就被拉下水了。也许他不让你进村你偏偏要进来，这就算是你主动要当缚地灵，或者他们就是以进为退，想消除你们的戒心而已。”
“不对，肯定没这么简单。”我摇头道：“既然他能在这里当村长，即便不如二丫的地位但也差不多，二丫叫我留下而那村长却总想让我给修条路，既然是缚地灵，是否为他们修条路就可以顺着这条路离去”
齐健揉着额头说：“去哪这里的村民都是最近几十年被拉进来的，他们会不知道一条路要花费几何难道还让你修一条遍布全国每隔一角落的高速可若不这样做，仅仅从云岩村通向城镇或者通到保定市又有什么意义”
“别瞎猜测，你的猜测超不出你的认知，反正这修路没那么简单就对了。”
“草，那你自己在这慢慢认知吧，我要去找陈春峰了，如果我们没回来。请不要思念，更不要哭泣，就当我们从未出现在你的生命中，我们也会当你死掉的，安息吧，阿门”
“草你大爷”
齐健要出门我也拦不住，只是问了最后一个问题：“喂，也许再也见不到了，我就问你一句话，当日你怎么下得了手”
门开了一条缝，齐健抓着门把思索：“为什么下不了手能死在我手里就说明你没能力和他们争，既然如此还不如被我杀了，反而能祸水东引，保住你的家人。”
“那天你说的话也是真的”
“一半的一半吧。虽然你做的不错却没有特别出彩的地方，但要想与你爷爷或者五乘斗，你必须事事出彩不是么”看一眼门外。齐健侧身出门，临末了还探头说了一句：“不挑起心里的怒气我还真不好意思下手，虽然你能力不行，但为人还算不错，拜拜了朋友，上帝与你同在。”
“滚滚滚，看见你们就心烦。”共团巨扛。
齐健走后就再也没回来。有些事做过一次也就不在乎第二次了。
可是陈春峰跑哪去了
一群指望不上的货，人一定要靠自己啊
这缚地灵也挺有意思，有点水鬼拉替身的感觉，但水鬼拉了替身是为自己投胎，可他们图了什么，找人作伴么而且齐健说的三十六种鬼物也不全对，起码那不是中国的玩意。
记得有一次爷爷让我给五乘送生牛肉，我看着他茹毛饮血的吃便开玩笑说和尚吃肉是要下地狱的，五乘却说他吃的是草。
我说你吹牛逼吧，你家草还会流血呢
五乘说：这是植物的汁液。
如此黑白颠倒我真的无言以对。而五乘却没有罢休，他把一块生牛肉啃完之后吐了口带血丝的唾沫，然后就指着唾沫发疯一般的大叫起来：是生肉，怎么会是带血的生肉，你不是给贫僧送草的么
当时我以为他无理取闹，就小心的问道：五乘大师，这是又要找借口揍我的节奏吗
五乘却忽然淡漠：非也，比揍你残忍多了，为师严守清规，即便耐不住口腹之欲也只食用些三净肉，可你今日来送斋饭，明明是牛肉却诓为师是草，以不净食诳出家人，必然化为食唾鬼，身常饥渴恒被煑烧。
我问他食唾鬼是什么鬼，五乘说是吃唾液和痰的鬼，我说这尼玛也太恶心了，哪有这种鬼五乘指着南边说：印度，印度传来的佛教典籍中有三十六种鬼，尽是些食唾鬼，食粪鬼，食吐鬼之类的恶心玩意。
我大感兴趣，五乘便详细说来，他说每个国家的传说都是根据国情演变而来，最典型的，中国的鬼只害命而不吃这些恶心东西，因为与印度相比，中国还算衣食富足，鬼是人们杜撰出来的延伸思想的东西，就如蒲松龄的聊斋是为了讽刺社会黑暗，书里的恶鬼狐仙都表达了一种惩恶扬善，崇尚自由恋爱的精神。
而古印度盛行种姓制，那里的人连吃都吃不饱，哪怕变作鬼的唯一目标也是混口吃的。
我给他的话做了一个总结，鬼在印度要挨饿，到了中国就有饭吃，仓禀实而知礼节，所以中国鬼才是最有追求的鬼。
五乘说：不全对，印度鬼挨饿，中国鬼也仅仅是能吃饱饭，真说有追求的还是人家西方鬼，以前听位朋友说，他们国家的鬼都是住在油画，盔甲里的，扫墓也不要寿衣和瓜果供奉只要鲜花，这已经上升到追求艺术的层次了。
说的比较恶搞，但五乘的意思就是鬼有执念，不同处境的人死后化为了鬼，会循着心底里的执念做事，印度有种姓制，老百姓挨饿还不准读书，唯一的目的就是果腹，中国老百姓虽然也吃不饱饭，但儒家思想根深蒂固，反而超脱了最基本的，西方就更不用说了，也是这个道理，对美好外在的追求更加扭曲。
且不说这缚地灵究竟有什么能耐，无论是哪个地方传来的鬼，都脱不开心底，水鬼害人是为了解脱自己，缚地灵害人无法自渡，那就一定有让他们欣喜的地方。
空虚寂寞冷，所以需要朋友安慰相陪有这个可能，那如果我