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黄小君微微撇了撇嘴,感觉这人满嘴白贼话。以前治好老桂花树的时候好像也是说运气,这次也说运气,他的运气全用来治树了鬼才会信。

看了一下,池乔生稍稍回复了一下激动的心情,仔细的对老桩腊梅检查起来。秦福也在一旁看着,这世间估计除了池乔生就他最了解这老桩腊梅了。

仔细的检查了一遍,池乔生心中已经清楚的知道,自己这老桩腊梅算是救回来了。

看着宋文,感觉眼前这年轻人真是不简单。作为老桩腊梅的主人,他当然知道老桩腊梅的病情,没想到竟然被眼前这小伙子给治好了,而且还比以前更健壮,更富有生机,简直太让人难以置信了。

秦福也是一脸的不敢相信,他本来还想买盆和“鹤唳云飞”这株老桩腊梅差不多的盆景过来替代死去的老桩腊梅,免得池乔生看到死去的腊梅出事,没想到这腊梅竟然真的被他给治好了,不可思议,太不可思议了。

本来他有满腔的话要说,这时却不知从何说起,最后拍了拍宋文的肩膀:“小伙子,不错,有前途。”

这话,宋文怎么感觉不对味,有点像高级长官视察小兵时说的。

“小友,不知道我这老桩腊梅是不是好了”虽然明白老桩腊梅已经治愈,但池乔生还是有点不放心,想亲口得到宋文的证实。

“嗯,是完全好了。”

“那我能不能带回去”池乔生热切的问道。

“当然可以。”

“真的。”

“当然是真的。”

池乔生高兴得差点跳了起来,转身抱起老桩腊梅就要走。却没想到他是久病之身,身体还很虚弱,虽然抱起,但脚下一软,就往地上栽去。

宋文连忙扶住,抱过老桩腊梅。

虽然差点摔倒,但池乔生却不以为意,高兴的和宋文一起搬着盆景,招呼着秦福和黄小君一起回去。

秦福和黄小君看到他这样子苦笑不已,只得跟上。

把盆景搬到车上,池乔生就催着黄小君赶快回去,可谓归心似箭。

这老桩腊梅陪伴了他将近一生,其中的感情是旁人无法理解的,没老桩腊梅在身边的riri夜夜,他根本就没睡个好觉,如今看到腊梅已好,哪还不欣喜若狂,以至于他连最基本的礼数都忘了。

等车子开到半路,池乔生才意识到自己失礼了。

到了人家家中,茶没喝一口,也没说几句话,拿了东西就走人,还没向人家感谢。心头不由暗恼,自己活了一大把年纪,到头来,连这最基本的东西都忘了。不过车已经快到家,回头已经来不及,只能改天再亲自登门拜谢了。

带回老桩腊梅,池乔生重新修剪了一遍,然后就打电话邀请朋友过来,炫耀展示着自己浴火重生的老桩腊梅,顺便吹嘘着宋文的治树手段。说他怎样怎样的了得,怎样怎样的神乎其技,吹说他是天上绝少,地上仅有,人间就剩下这么一粒。

不过这些,他那些老友显然不信,但眼前老桩腊梅的奇迹却又真实存在。前一阵他们都看过,这老桩腊梅都快死了。

但就这样让他们相信一个还不到三十年轻人有这般的治树手段,他们是万万不会相信的,一切只能归功于奇迹。但即使这样,他们心中还是记下了宋文这个名字。

在池乔生的宣传下,宋文在南州花卉界算是有了一点名声,但这点名声却没人在乎,因为没人相信他能使一棵频死的老桩起死回生。

第七十三章冬风冬雨愁煞人

闲来无事,宋文继续平整着开出来的荒地。

荒地靠近溪边,为防多雨季节溪水暴涨淹了荒地,他特地在溪边捡了一些石头把荒地垒高,还在荒地周围挖出一条排水的沟渠,免得从竹林中冲下的泥土、水流,坏了开出来的地。

平整好地后,他就从家里担来已经存了一堆的牛粪和鸡鸭粪,施在荒地里肥地,到栽西瓜时地就不会那么瘦了。

开荒地差不多花了宋文三四天的时间,期间他还去把竹林里的野猪陷阱给填了,免得将来不小心自己掉下去,那可让人哭笑不得。

弄完荒地,他就又开始处理后院中的杂草起来。

虽然已过冬至,但地里的草不知怎么回事总是不停的长出来,也不知道是不是和他浇菜用的都是如意扇中的泉水有关,估计这些草是得了泉水的滋润,才会这么疯长。

保温棚中的菜也已经长了出来,不过还很小,但是很青嫩,比外面的那些菜还要幼嫩许多。

处理完后院,似乎也没什么事。

天气又冷,宋文就弄了火锅,洗了些菜,切了些肉,坐在大厅的硬木沙发上烫了起来。

沙发上垫着鞣制好的狼皮,坐着暖暖的,十分舒服。

本来他鞣制好狼皮是要给他爸做垫子的,可他老爸不要,他不要倒是便宜了宋文。

靠在硬木沙发的把手上吃着烫好的清明菜,闻着火锅中冒出的香气,宋文心头一动,往如意扇中探去。

熟悉了如意扇后,宋文发现人不用进到如意扇,只要念头一动,就可以看到里面的东西。或者念头一动把里面的东西带出来带进去,这不由让他想起以往在道经中看过的一些记载。

黄庭外景经石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。”

脉望说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。”

宋文回忆起来,感觉自己的情形和道经中提到的元神有点相似,但又不完全是元神,充其量只是神念,就是一点jg神念头;或者说是神识。

元神要比神念、神识高级得多。武术汇宗说:“此神亦谓之本xg,亦谓之真意,其心必要清清朗朗,浑浑沦沦,无一毫念虑,无一毫觉知,则空洞之中,恍惚似见元神悬照于内,斯时殊觉五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。”

元神是人处于恬淡虚无的境界,呼吸绵绵、若存若亡、无思无虑、飘飘yu仙、恍恍惚惚等状态下空灵的显现。而他好像还做不到这一点,只能看到远处和如意扇中,所以只能说是神念、神识或者是灵识,也就是有灵xg的jg神念力。

老子中记载“载营魄抱一能无离,专气致柔能婴儿,涤除玄览能无疵,爱民治国能无为,天门开阖能无雌,明白四达能无知,”是描述元神所主宰的生命活动状态,而他完全没法达到那个要求,所以不是元神,只是神识。

如意扇中的白玉蜗牛是越来越大,最大的已经有三指大小,而且那大白玉蜗牛还在继续生,弄得白玉蜗牛得越来越多。那片番薯地上的叶子差不多都被白玉蜗牛祸害光了了,连一边的清明菜也是一样。若不是宋文怕那宝宝来了发现,他早已经把白玉蜗牛搬到外面去养。

现在没法,他只得在空间里面圈出一块地,周围用小孔的塑料筛网把他们围起来,免得它们跑出去祸害番薯叶和清明菜。不过这样也麻烦,他必须给白玉蜗牛喂食,还好家中的蔬菜陆续长了出来,刚好喂这些家伙。他一次喂多一点,几天喂一次,倒也不是很麻烦。