因此，以其说赵无极是“抄袭”，还不如说是“剽窃”更加恰当。但这个词，同样按不到赵无极头上，因为赵无极是重生者，从逻辑上讲重生者是不存在的，或者说这并不是原来的时空。总之，赵无极不会有良心或道德方面的困惑。
赵无极用英文写，目的自然是不想让别人看懂。事实上，赵无极也不会在现实中写那么长的小说，他只是在进行构思、设计，奇幻小说与网络小说类似，都属于类型小说，只要构思、设计好了，把一些精彩而著名的情节想到了，其他的细节，完全可以交给系统的百变小秘去完成。
百变小秘写完之后，他再读，再提要求，由“小秘”再改，在现实中这当然也比较麻烦，但是他读和改都在系统中，有60倍的时间可用，让创作一部小说变得有如游戏一般地轻松。
赵无极决定奋笔疾书，远远不是哈利波特的诱因，而是根源于赵无极对未来某些事件的恐惧。
如果重生者赵无极顺其自然，那么，那段历史必然不可避免，而那次“碰撞”的结果，就没有一个胜利者。华夏，进入了十年包括政治、经济、外交等方面的全方位的“冰冻期”民间和青年，开始谨小慎为，开始追求小资，仿佛时代的大门已经关闭。
后来，竟然发展到了拼爹、韩流、高富帅、白富美等浅薄符号大行其道。而华夏的本土文化、传统精神，却成了out的象征。
因此，赵无极决定要做一些事情，不管结果如何，自己都要尽力而为。
赵无极能为这个时代做的事情很多。那份关于高新技术和科技工作的建议，绝对算得上大功一件。但对于华夏来说，那依然是小道，因为按传统的说法，它是“奇技淫巧”；按现代的说法。也仅仅属于“科技”范畴。
而对于一个国家的发展来说，最重要的并不是科技，而是“战略”，即“国家发展战略”。有如“人生三问”一样，要确定“国家发展战略”也必须要先解决三问：第一，我是谁自己到底是个神马东西。要准确定位。第二，我从哪里来这要在历史中寻找答案第三，我要到哪儿去这里指向的是未来之目标。
对于华夏来说，大家都知道我们“落后”了，但落后的根源是什么即便到后世都存在着巨大的争论，从技术和细节的层面讲。从阶级仇恨的层面讲，落后的原因可谓是数不胜数。
这个根源，只能从文化的层面去思考，去寻找。华夏的古代文明，无论他多么灿烂辉煌，但有一点，必须承认。即它仅仅是农业文明的颠峰灿烂由于辉煌千年，它自成一体，因此，华夏传统文化本能地排斥比她后产生的工业文明。
或许，华夏传统文化对于工业文明或文化的态度是，我可以用你，发展你，但你不能取代我，不能凌驾于我之上
后世有人说，华夏文化有极强的包容性与生命力。能同化世间一切文化或民族，这种理论纯粹狗屁，误导人心
华夏文化之所以在历史上曾经同化过很多异族或少数民族的文化，是因为那些文化本身的幼稚、不成熟，那些文化有如一个小孩。而华夏文化有如一个智者或成年人，二者交往中谁居于主导，谁能制定规则，这还用说
但是，当工业文化或工业文明这种新生事物出现之后，华夏文化的衰落不可避免。因为，一种文化能否被人接受，归根到底取决于谁能带给他们更多的物质利益
华夏文化能够同化掉其他民族的文化，其根源也在于这里，在于发达的传统农业天朝上国，物产丰饶，气象万千，人口众多，自然万国来朝。
但是，当工业文明出现之后，其创造的物质财富，是农业文明的十倍、百倍、千倍、万倍而华夏自满清统治之后，压根就排斥这种最先进的文化。
后世的华夏，虽然对此有较深的认识，并在规则、法治等方面有所借鉴或创造，但直到2000年前，也还未上升到一种文明的自觉。
这算是回答了“我是谁”的问题。而要搞清楚“我从哪里来”则必须放在整个人类历史之中来观照自我，特别是历史上那些曾经辉煌过的民族与国家。
因此，在这个问题上，就是赵无极可以着力的了。他准备利用在凤山的这段时间，把后世著名的电视纪录片大国崛起给写出来，他当然不是写纪录片，而是准备写一套既严肃又浅显的历史读物。
赵无极相信，当我们把世界上曾经阔过的国家都了解清楚后，也许就能认清“真我”，同时也知道自己“要到哪里去”了
大国崛起，赵无极不只是看过纪录片，而且还看过以纪录片为蓝本扩编而成的那一套同名图书。赵无极虽然没主修过历史，但他现在的综合实力，绝对在当年那些编辑此书的同行之上。再加上系统能够买到国外的相关出版物，以及时间的加成，赵无极相信，他只要三个月，就能将这套书给写出来。
赵无极只是想让自己的同胞，无论是高官也好，还是青年学子也好，能够通过读这本书，了解到真实的历史，真实的世界，并以此来观照自身，检讨自身。
写书，没有问题，但能达到神马效果，却难以确定。或许，这只是重生者赵无极一个美丽的梦境而已。
第242章把脉3更到，求月票推荐票啊
不过，即便现在只是一个美丽的梦境，赵无极也要做自己该做的事情。
事实上，只要是一个客观的人，把华夏最近几十年的变化梳理一遍，就不难发现：有些问题，是源于早期认知的偏见；有些问题是源于缺乏经验。如果在这个过程中，有一个成功的模式，有人从理论能够阐述清楚，有些问题也并不是不可避免，至少，华夏的路子会顺利得多。
关于高新技术和科技工作的建议，是华夏的一个技术层面的助力，而类似于大国崛起这样的图书，则是思想与观念方面的助力，只有从方方面面整体提升华夏人的认知水平，譬如尽早地注意到效率与公平的问题，那么，后世的社会矛盾就可以大大减少，维稳成本也会大大降低。
当然，此时的赵无极人微言轻，也只能通过写书、建议这样的方式，一点一点地引领这个时代。
正月十五大年之后，凤山乡的工作终于从费仁富案中脱出身来，走入正轨。2月13日，凤山乡党委政府召开乡、村、社三级干部大会。
这个会议分成两个阶段进行。第一个阶段，分村讨论会，认识凤山，认识自己，找问题，找困难，找差距，找不足，主要由村社干部发言，副乡级以上干部轮流到各村蹲点听取意见，并由乡上派出干部对所有发言进行记录并整理。
这个阶段，赵无极谓之“把脉”或“诊断病情”。
为了打消村、社干部的疑虑，赵无极开玩笑道：“每个人都必须发言，如果不发言，就不给中午饭吃。”凤山乡财政稍为好转之后。赵无极并不担心这200人左右能把乡