我念你我师徒一场，不想让你为难，才未將封娑婆净土、除卞庄的事告知於你，可你太让我失望了！”
他的目光如利刃，死死锁定著金蝉子：“你为了一己私交，竟枉顾我佛门整个西方大兴的未来你以为我不知道你想做什么
你靠近卞庄，不过是想以金蝉脱壳”的本命神通，替他撕开万佛朝宗大阵的封锁，助他从娑婆净土逃出去！”
说话的同时，一股恐怖到极致的威压陡然自他周身席捲而出如天地倾覆般，直直压向金蝉子。
金蝉子本还朝著卞庄疾冲的身躯，瞬间被这股威压死死定在原地，三对蝉翼僵在半空，连扇动一下都做不到。
他周身的佛气如遇寒冰，寸寸凝滯，骨骼发出不堪重负的“咯吱”声响，脸色瞬间涨得通红，一口鲜血险些喷吐而出，却又被那股威压硬生生逼回喉间。
看到这里，眾多佛陀以为事情应该告一段落。
只是那金蝉子身上的光芒一闪，却是摆脱了这种笼罩在周身的恐怖束缚之力。
金蝉脱壳，他动用了金蝉蝉蜕。
只是金蝉子动用了蝉蜕后，並没有直接从娑婆净土之中消失，而是直接的来到了卞庄的身边。
“其实，我早已经触及到了先天神圣的境界，即便浪费一个蝉蜕，来到你身边，我还有一个，你可以用。”
先天神圣！
这金蝉子竟然成为先天神圣。
哪怕是稳坐九品功德金莲的如来佛祖，脸上也难掩一抹真切的诧异，金眸中翻涌著复杂的情绪。
有惋惜，更有决绝。
“金蝉妖孽资质，超乎三界眾生。只可惜，他与我佛门，终究不是一条心。”
如来的念头在脑海中电转，字字皆是狠戾的算计：“那就轮迴吧！不过他是先天神魔跟脚的六翅金蝉，天生自带洪荒凶戾，怕是要將他骨子里的戾气、刻入神魂的记忆尽数清除，得耗去数十次轮迴才行！”
这般阴毒的盘算尚未落地，如来已是分心开口，声音低沉如暮鼓，只吐出两个字：“蝎子。”
仅仅二字，却如一道无形的枷锁，瞬间缚住了金蝉子的动作。
他本已抬起手，要將一枚凝著先天神圣本源的蝉蜕递向卞庄，让卞庄借著金蝉脱壳的神通破开大阵，可这一瞬，他的手掌竟僵在半空，连指尖都在微微颤抖，再也难进分毫。
这是威胁！
威胁如若金蝉子还一意孤行，那蝎子精必死。
一时间，那金蝉子进入进退两难的地步。
此时，卞庄却是笑了。
那笑意漫上唇角，不似怒，不似恨，只带著几分漫不经心的戏謔，可仅仅是这一抹笑容显化，便让浮屠七层所有佛门高手心头齐齐一沉，一股莫名的不安如潮水般涌来。
他们的计划里，此刻的卞庄本该被万佛朝宗大阵死死束缚，无尽佛门奥义如洪流般灌入他的识海，绞杀他的道心，磨灭他的意志，他该陷入浑浑亚噩，甚至痴傻木然，才是最正常的反应。
可眼前的卞庄，眼神清明，神情如常，甚至还能笑得出来。
这太不合常理，也太让人胆寒。
诸佛面面相覷，如来佛祖的心头，也陡然升起一团焚烧理智的火焰。
这感觉熟悉又刺骨，像极了此前极乐世界被覆灭时的心悸，也像东来佛祖与眾佛欲挪移崑崙山、却被神秘人阻止的惶然。
那是一种掌控感被彻底撕碎，算计尽数落空的恐惧。
可卞庄根本不在意如来心中的惊悸，他负手而立，目光扫过满殿诸佛，声音不高，却字字清晰地迴荡在浮屠七层：“《道德经》有云，道生一，一生二，二生三，三生万物。
这是天地存续的根本至理，无人能逆。”
他顿了顿，视线落在如来身上，笑意更浓，却带著几分诛心的锋芒：“可你们佛门呢
有了小乘佛教，又立了大乘佛教，算来算去，也不过是个二。
少了那关键的三”，便离天地至理差了一步，如何能真正大兴”
诸佛皆是色变，如来的金眸中寒光一闪，已隱隱猜到卞庄的用意，却听他继续说道：“不如就从今日起，让佛门再出一个分支。
你说，这个主意好不好”
“放肆！”
听到这里，如来心中的那种火焰，就要彻底的燃烧掉他最后的理智，他终於按捺不住，九品功德金莲猛地一颤，佛威压顶而来，“佛门教义，岂容你这外道妄议小乘渡己，大乘渡人，已是圆满，何来缺三”之说你无非是想搅乱我佛门根基，痴心妄想！”
“圆满”
卞庄嗤笑：“小乘拘於己，大乘缚於眾，皆未脱相”的束缚。
我要立的这第三支，便叫自在佛”不渡己，不渡人，只渡本心。不执相，不执空，只执自在。”
当卞庄自在两个字说出，如来佛祖如遭雷劈，一下子懵了。
如今佛门的確存在大乘佛教与小乘佛教。
但是如来佛祖是大乘佛教与小乘佛教之主，佛教三教主，正如此佛门的气运都笼罩在他的身上。
然而，此时呢
当卞庄的“缺三”，“自在”脱口而出的时候，如来佛祖就感觉到自己的气运之力在震动。
近乎同时，一个震动整个地仙界天界以及幽冥的声音，响彻天地之间。
“盖闻天地有纲，善恶有常；佛道之本，在导人向善，不在徇私枉法。吾乃地藏王，今称世间自在王佛，谨以三界为证，布此檄文，昭告诸天万灵。
昔佛门立教，本为涤盪浊世，引眾生归正途。然今之佛门，已失初心，背道而行。
十八层地狱，本为天地所设，惩恶戒邪之域也。恶鬼伏於地狱，非为度化，实为震慑：使作恶者知畏，使向善者心安。
而吾坐守地狱万载，见佛门竟以“度化”为名，纵恶鬼脱狱，以慈悲之虚形，掩纵容之实祸。
此等行径，非导善，实助恶也！
又闻佛门倡“放下屠刀，立地成佛”，此语谬矣！作恶者屠刀一放，便可得佛位。
向善者兢兢一生，歷千难万险，方得证道。此理不公，此道不正！以是观之，佛门教义，竟驱人向恶：为善者寒心，作恶者侥倖，三界纲常，因之紊乱。
小乘渡己，大乘渡人，皆未脱“相”之桎梏。
今佛门分支虽二，却离天地至理“三生万物”甚远。吾不忍见佛道蒙尘，眾生迷途，今寻志同道合之无天，另立佛门，號曰“自在佛教”。
自今日始，自在佛教秉导人向善之真諦，革除佛门积弊。
今娑婆净土偏私，旧佛门失道，吾自在佛教，上合天道，下顺民心。凡三界之中，见此檄文，认同吾道者，皆可为自在佛门之徒。
凡旧佛门之中，愿弃偽归真，重拾导善初心者，吾亦敞开山门，共襄盛举。
天地昭昭，善恶昭彰。吾自在佛教，不求一己之兴，只求佛道归真，眾生向善。旧佛门若执迷不悟，仍以私意乱三界，吾与无天佛祖，將率自在佛门，清剿邪说，重整佛道，建真正极乐於世间！
谨此檄文，布告三界。