虽说对於地狱笑话的说法还有些迷糊，但是他却感觉自己仿佛一下子抓住了重点。
【美国总统甘迺迪（1917-1963）：只要我活著，中国就造不出原子弹。】
【1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。】
大清。
“噗。”
从前面完整的阅读到这里原子弹爆炸，乾隆一下子没绷住。
“朕好像明白其中之意了。”
无论是天堂地狱，还是笑话，到了清朝这个时候自然都是广泛传播。
即使地狱和笑话搭配起来使用，他一时间不太理解，但是多看了几个，也大概明白其中深意了。
“这个甘迺迪肯定是非正常死亡吧”
“好像才活了四十多岁，都没有活过秦始皇。”
这话说完，乾隆马上就又被自己逗乐了，因为他发现自己的发言好像也挺『地狱』的。
【问：路易十六先生，法国大革命后你感觉如何】
【答：感觉一身轻鬆，卸下了肩头的重担。】
【问：路易十六去刑场的路时候会听到什么】
【答：前方一百米，请掉头。】
【问：那他在哪里最安全】
【答：高速公路，因为高速公路禁止掉头。】
【答：太地狱了，不要再开路易十六的玩笑了，开玩笑总得有个头吧】
【问：路易十六先生，你最喜欢哪一款游戏】
【答：街头霸王。】
【问：夏侯惇是如何看待路易十六的】
【答：一眼望不到头。】
大唐。
贞观群臣们在一起研究地狱笑话。
由於许多知识实在是有些超纲，导致一时之间有些不明所以。
不过天幕上他们不了解的东西也太多了，倒也正常。
“路易十六一听就是外国名字。”
“臣记得自从天幕以来未曾讲述过。”
“不过臣看起来这些笑话像是后人所开的一些『恶劣』的笑话。”
房玄龄似是发现了其中的一些能够呼应之处，继续说道：“其中多次提到头。”
“又提到革命之说。”
“想来是法国的造反之类，故而……”
“此人想来是法国某个重要人物，被斩首了吧”
被打开了思路的贞观群臣们一看还真是。
一时间理解了其中深意的部分人也是有些忍俊不禁。
再继续往下看就去则是……
【问：吕布先生，你是怎么知道貂蝉了董卓在一起的】
【答：吕布：她身上爹味很重。】
【问：你们说共用断头台会不会交叉感染呢】
【答：应该不会，毕竟用过的都没有说什么。】
【答：不会，因为活人才有发炎权。】
【问：什么东西最提神】
【答：十字架。】
汉末。
吕布：“”
【问：西方的耶穌和东方的孔子谁更厉害】
【答：西方的耶穌，因为他手上就有两个孔子了。】
大宋。
完全没有想到这还能扯上孔子的朱熹实在是蚌埠住了。
手中的毛笔被他隨手给丟到了桌子上。
“我就知道准没好事。”
“什么叫两个孔子”
早已经被天幕整的ptsd的朱熹看到孔子相关的內容下意识就感到不好。
只是，这条天幕他在细细的理解之后，又逐渐平静了下来。
“好像……是在开那耶穌的地狱笑话，不是圣人的”
大致理解了一下前后文的內容，他想了想其中深意……
嗯，没有什么深意，想来是受了什么刑罚吧……