赵迁自然不会真的相信降龙祖师已经成佛。也许佛祖是存在的，但他所知佛修所修炼的法门，本身就有缺憾，只能转世而不能长生。就算这样，地球上还保有佛修真正奥秘的也是为数极少的一些和尚和喇嘛罢了。普通僧人只知道吃斋念佛，哪里明白佛修的玄妙便是洗净杂念，识神潜藏于元神之中，逃过天道转世再来。
何况这大齐朝的和尚，如果皇帝他们没有弄错，修炼的可都是武功，更加跟成佛没有多少关系。
但你不能否认人家祖师说不定真的还活着，毕竟天玄真人也有千岁，不一样可以传下法旨么对于这点，赵迁只能存疑并且恭敬，若是人家还活着，那可是数千岁的老前辈了。
赵迁问道：“方丈大师，我是看了天玄真人的法旨，才到涯州来的。来这里到底干什么，说实话我真不知道，不知大师何以教我”
方丈回答道：“敝寺也是受了祖师法旨，说道赵施主近期会来，并让我们接待。”
赵迁心说就是全息游戏里面做任务，还给些指引呢，便问：“你们祖师还说什么了吗比如一些提示什么的”
方丈颔首：“自然是有的。祖师说，施主要知道真相，须到海涯公府上查探。”
海涯公府上，那不就是领主府吗难道说，那个组织背后的人就是海涯公不能吧，海涯公没有理由造反呀。堂堂公爵，等于整个涯郡的国王，没事会去造反难道是嫌弃涯郡太荒凉
赵迁迷惑地问道：“查探您的意思是让我偷偷摸进去”
方丈摇头：“这个贫僧就不清楚了，祖师法旨只是说查探而已。至于如何查探，祖师没有提及。”
赵迁盘算一下，自己实力确实比从前要强很多，但是偷偷闯个富豪庄园还成，摸进公爵府上好像有点玄乎，那可是有兵权的公爵，府中高手不要太多。何况，如果海涯公真是幕后之人，那天把自己打成植物人的高手不要多，只要再有一个，赵迁又得铩羽而归，这还是往好了想，最大的可能是自己小命交代给人家。
不行，不能摸进去，那是自杀的节奏。临来之时皇帝不是给了自己圣旨嘛，完全可以大模大样地去见海涯公，就算他是幕后之人，也不可能直接杀人，那岂不是暴露了他自己吗
赵迁打定主意，指着年若雨对方丈说道：“这位姑娘是我的好友，我想先把她托付给大师，不知可否”
他虽然觉得见海涯公没有什么危险，可就怕万一，到时候要逃命，年若雨就是累赘了。故此他打算让年若雨先留在这里，可这是寺庙，一个女人呆在这里会不会不方便
方丈倒是没有那么多顾忌，要知道大齐朝的和尚道士说是修炼佛法道法，其实都是练武，本来就没有多少顾忌。话说当年方丈年轻的时候，还常常因为和人争夺信徒大打出手呢。
他只以为年若雨是赵迁的小情人，哪会想到其它，满口答应。
年若雨却不愿意留下。她现在除了比较相信赵迁，对任何男人都深怀戒心，和尚也是男人，自然不例外。
赵迁拉她到一旁小声说道：“我去的地方比较危险，你先留在这里，我很快来接你。”
年若雨只是低头不说话，心说有危险就更不能分开了。倒不是她对赵迁有什么情意，主要是她在大齐朝举目无亲，寸步难行，如果赵迁真的出事，她真不知道怎么继续生存下去，还不如大家一起完蛋，至少留个清白身子。
赵迁心说这小美女也太有性格了，可也只能继续劝：“你担心这里的和尚不用，我告诉你，我有看透人心的本事，这些和尚性格都很醇和，不是那种奸邪之人。”
年若雨流着眼泪，断断续续说道：“公子既然主意已定，何必和我一个小女子商议，您自己做主就是。”
赵迁搓手：“你看你看，动不动就哭鼻子，我说，真不至于，我很快就会回来的。”
年若雨只是哭泣，也不说可以，也不说不行。赵迁是真的服气了，这女孩真是个难缠的性子，要是钱静那样的就好了。他也不想想，天下女人若是都像钱静，男人还有什么奔头
最终赵迁只能屈服，没办法他说服不了人家，又不是做事果敢的人物，只能走一步算一步：“得了得了，我带着你总可以了吧”
年若雨抬起脸笑了，脸上兀自带着泪水。赵迁小心脏再次不争气地狠狠跳动了几下，这也太挑逗人了。
二人告别方丈，回到城里。赵迁见天色不早，决定第二天再去公爵府。拜访别人最好是上午，这也是有讲究的。
当夜，赵迁在客房和年若雨闲聊，年若雨生了炉火煮起茶来。两个人住店时只要了一间客房，这也是一路上的习惯，年若雨不敢一个人睡觉，因为当日她就是一个人睡觉的时候被捉走的，留下阴影了。
虽是住一间客房，倒没有发生什么不应该发生的事情。赵迁每次都是把床让给年若雨，自己随便找个地方一坐修炼一晚上。之所以年若雨现在信任赵迁，也是因为如此。
当然，这在很多人眼里可能是“连禽兽都不如”的傻瓜行为，可是赵迁有自己的原则，无论别人怎么看，或者当下的世风是什么，要自己做出趁人之危的事情是办不到的。
一个人若是成了圣人自然无趣，可要是只顾占尽一切便宜，没有丝毫情操坚守，活着和动物又有什么区别甚至还不如动物心中安乐呢。
当然要是赵迁自己说内心没有过任何旖旎的想法，那就太自欺欺人了。他也想过要是年若雨投怀送抱，自己是顺水推舟呢，还是勉为其难呢后来发现人家就是一个单纯的女孩，还是个虔诚的宗教信徒，自然暗暗嘲笑自己一番，放下心思。
路上闲聊，赵迁对蛮夷也多了一些了解。以前皇帝他们所说，毕竟是第三手资料，年若雨是地地道道的蛮夷，所讲述的情况应该更加真实可信。
蛮夷其实和中原百姓没有多大区别。他们也是“有文化、有知识”的文明人，社会风俗什么的和大齐基本类似。当然蛮夷没有君主，他们采用的是一种长老制度，即九个长老共同管理社会事务，有什么事情大家投票决定。
除去长老会，最有权势的要数各地神庙，供奉的神灵各不相同，但每个神庙的法师都是很有威望的人物，能够和长老会平起平坐。这一点蛮夷和大齐不同，大齐人大多也信神，却也有什么神都不信的人；再有，大齐人信的神乱七八糟，今天拜拜这个，明天拜拜那个，谁灵验当然是他自己觉得便给谁上供。所以大齐什么庙宇都有，可是庙里的和尚道士很少有什么威望，更不要说和官府平起平坐了。
蛮夷不然，每个人都必须信神，否则就是异端。你可以选择信哪个神灵，但一旦决定就不能更改，不然所有人都会歧视你。因此，一个蛮夷首先是一个信徒，其次才是长老会治下的子民。
至于说神女，自然深受尊重，但是他们都是一些不谙世事的女人罢了，本身就没有多少权利的欲望，更不要说大多被法师控制着。年若雨不会说法师们的坏话，这都是赵迁分析出来的。
年若雨所供奉的神灵乃是所谓智慧化身的月神，常常能够看到她虔诚地跪在地上祈祷。赵迁虽然感到好笑，倒也不至于打击她，人家信人家的，干自己什么事情。咱们修道之人不信神，可也不妨碍别人相信嘛。
修道者不信神，这是题中应有之义。一个人如果信神，那还修什么道，求什么长生要知道所谓神灵要么是天然存在比如雨神，要么乃是天选比如战神，信神等于承认神灵是天生的，人无法修炼成仙和神灵比肩。也就是承