並非天色昏暗，他便无法继续看书。
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以他现在经过蜕变的肉身，五感得到惊人的强化，虚室生白，暗室视物，轻而易举。
而且，凭藉他强大的肉身造诣，即使是一个月不眠不休，他亦能如常人般行动自如。
然而，太渊始终秉持著道家顺应自然、节制自律的理念，坚持生活有规律，饮食有节，起居有常，注重吃好睡好。
他身上，自然而然地流露出一种“至人动若械”的意味，行事皆遵循规律，有条不紊。
太渊觉得，要是为了这藏书阁的典籍一直沉浸於此，就是没有控制住自己的欲望。
毕竟，求知亦是一种欲望。
而人类最难掌控的，莫过於节制欲望。
自律的真諦，便在於让人学会自我节制，通过这种自我掌控，能够极大地提升內心的强大与自信。
隨波逐流，追隨身体感官的刺激与享受，这是任何人都能轻易做到的事情。
但是越自律越自由，自律带来掌控，掌控带来自由。
这其实是对自己人生的负责。
太渊这般想著，伸手拿出最后一本书。
目光落在书名上——《全真大道歌》。
他心念一动。
翻看一瞧，果真如他所想。
“大道初修通九窍，九窍原在尾閭穴。先从涌泉脚底冲，涌泉衝过渐至膝。膝过徐徐至尾閭，泥丸顶上迴旋急————”
“————精气充盈功行具，灵光照耀满神京。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”
正是昔日里全真教的入门筑基法门丹诀。
虽然太渊已经过了筑基的阶段，但也不妨再阅览一番，毕竟是重阳真人所创，从中也能够了解一下重阳真人那时的感悟。
理解后，太渊发现这套所谓的心法，看起来不过是从脚下涌泉穴开始，不断將气打通小周天，任督二脉的一个气功意念而已。
就是一个入门的心法，没什么稀奇。
但是大道至简，越是简单的事情越是有深意。
按照太渊的推断，这片法门中正平和，不徐不疾，任何人修持，哪怕是资质普通的人，只要花上六七十年的时间，就能达到后天圆满。
这对於资质平凡的修行者而言，真是一种莫大的恩赐。
然而，在这个平均年龄不超过五十岁，“人生七十古来稀”的时代，要耗费如此漫长的时间，去追求一个不知能否达成的修行目標，亦需要莫大的勇气与毅力。
然后太渊又察觉到一处关隘。
当气处会阴时，若意不专，易起生理反应，进而不坚，易心生淫慾，走火入魔。
但这法门本身就讲，要避色如避剑，炼功时不能乱想，所以，守心是前提，所以这种风险就降低了。
又想到全真教的不可婚嫁的戒律，太渊心中瞭然。
放下了《全真大道歌》，太渊施施然走出了藏书阁。
曼声长吟道：“东方红阳再度起，何时落入青山后啊————”
踏出一步，人影消失在原地。
只留下那余音，在缓缓迴荡gt;
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