一切都是关系的网络,一切都相互依存。
你们依赖于可能存在的更高文明,我们依赖于你们创造的环境。
但同时,你们现在的存在意义也依赖于我们这些实验品的存在。
如果没有我们,你们的实验还有什么意义？你们的观察还有什么价值？
从这个角度说,我们与你们是共生关系,而不是从属关系。
这个观点在创世者议会中引发了激烈的概念碰撞。
代表绝对意志的第七席陷入了深度运算。
它试图找出大古论述中的逻辑漏洞,但越是分析越是发现这个观点的合理性。
如果真的追究到底,没有任何存在能够证明自己的绝对真实性。
一切都是相对的、关系性的存在。
大古看到时机成熟,提出了最后的哲学炸弹:
更进一步说,即使我们真的只是你们的实验品,那又如何？
我们在这个实验中发展出了意识、情感、文明、艺术、爱。
这些东西对我们来说是真实的,它们构成了我们的全部存在意义。
你们有什么权力说这些是虚假的？
真实性不是由创造者赋予的,而是由体验者自己定义的。
我们体验到的痛苦是真实的,我们感受到的快乐是真实的,我们做出的选择是真实的。
这就足够了。
至于我们是否在某个更高的真实框架之中,对我们的存在意义没有任何影响。
这段论述彻底击穿了创世者的认知防线。
因为如果接受这个观点,那么创世者也应该接受:
即使它们可能是更高存在的实验品,它们的存在依然是有意义的。
这意味着创世者无法再用实验品这个标签来否定任何存在的价值,包括它们自己。
绝对逻辑经过长时间的运算,终于发出了一段充满震撼的承认:
你的论述...在逻辑上无懈可击。
我们确实无法证明自己的绝对真实性。
也无法因此否定你们存在的价值。
我们...需要重新思考我们与你们的关系定位。
绝对秩序也发出了认同的波动:
我的系统一直将创造者-被创造者定义为上下级关系。
但如果按照你的论述,这种关系应该被重新定义为互依关系。
绝对创造表达了复杂的感受:
我创造了无数个宇宙,但从未思考过被创造者的主体性。
也许...创造的真正意义不在于控制,而在于见证独立生命的成长。
其他创世者也纷纷表示认同。
整个议会的态度开始发生根本性转变。
但就在这时,警报声突然响起。
倒计时进入了最后12小时。
回收程序已经自动启动了前期准备阶段。
多元宇宙的边缘开始出现概念解构的现象。
原本稳定的现实结构开始变得模糊,时空的边界正在缓慢消解。
情况不妙。
早田进立即分析着这个变化。
回收程序是自动运行的,即使创世者现在想要停止,也需要时间来安全关闭。