他蹲下身，拂去尘土，隐约可见匣盖上刻着四个小字：
“赤金承面”。
心头莫名一跳。
他记得，《礼器志》中有载：南郊大祭，主祭者须戴赤金面具，以隔凡尘、通天地。
此面具共制三副，唯皇嗣中蒙冤者方可启用其一。
可史书从未记载，哪位皇子曾戴此面行礼。
他手指微颤，轻轻推开匣盖一角——
一道暗金光芒，幽幽浮现。林砚舟的手指僵在半空，呼吸几乎停滞。
那道暗金光芒并不刺眼，却像一根针，直直扎进他多年坚守的信念深处。
他缓缓掀开乌木匣盖，整副赤金面具终于显露——造型肃穆，眉心嵌着一块血玉，边缘雕有锁魂纹路，正是《礼器志》所载“代罪祭官”之饰。
此物不用于帝王，而专为替天受罚之人所设。
传说中，若君主有大过，可令一人戴此面行祭，以血肉承天谴，保社稷无虞。
可如今太平盛世，怎会留存此等凶器？
他的目光落在面具内侧那行刻字上：“裴氏承泽，代戮以赎。”
字迹细如发丝，却是刀凿而成，深及金属肌理。
不是后人加刻，而是铸时即存。
裴氏……承泽？
他脑中轰然一震。
当今太子裴文昭，生母早逝，幼年养于先帝宠妃苏贤妃膝下，对外称“承恩宫中长成”。
但坊间旧闻曾提一句：其生母本姓裴，乃前太常卿庶女，因卷入静思院旧案被赐白绫，死后族谱除名，连牌位都未入宗庙。
难道……
他猛地记起庆元十三年冬至那一夜，东宫失火，三皇子裴文启趁乱控言七皇子萧澈勾结术士、妄动钟仪，致天象示警。
先帝震怒，废黜原太子，改立裴文启为储。
而那位原太子，史书仅记“病卒于静思院”，连谥号也无。
但如果，那人并非病死？
如果，他是戴着这副面具，在无人知晓的仪式中，被当作“代罪者”献祭给了上天？
林砚舟踉跄后退一步，撞翻了身侧一只铜炉。
尘灰簌簌落下，仿佛整间禁室都在无声控诉。
他忽然明白为何永夜钟会泣血——它不是预警，是回应。
三十年前那场祭祀并未终结，怨气未曾消散，而是被钟声封印，随地脉流转，等待真正的清算之日。
他咬牙将面具原样覆回，用破席掩好木匣位置，强压颤抖走出库房。
不能声张。
此刻任何动作都可能打草惊蛇。
但他必须留下痕迹。
回到值房，他取来太常寺最古老的《礼典稽疑》，在空白页角落画下一枚残缺的面具轮廓，并写下四个小字：“赤面非吉”。
笔落之时，窗外一道闪电劈过，照亮他苍白的脸。
同一夜，刑部档案库。
沈知节蹲在地底砖缝前，冷汗顺着鬓角滑落。
脚底震动持续了整整半盏茶时间，像是某种机关运转的余波。
他撬开三块青砖，露出一条狭窄石阶，向下延伸至黑暗。
墙上刻着五个小字：“永夜渠·壬午年修”。
壬午年，正是三年前。
他从怀中取出那本破旧《工役杂记》，纸页泛黄，边角焦黑——这是当年静思院火灾后唯一幸存的工部备案抄录，由一名老吏临终托付于他。
翻开其中一页，他手指微颤：
“东宫奏请疏浚地下水道，以防涝患。领工者：太子少傅裴文启，协造监程砚秋（钦天监籍）……”
程砚秋？她怎么会参与工程？
他又往后翻，在一行不起眼的备注栏里看见一句话：“渠线绕钟楼基座三匝，引南泉入北井，曰‘涤秽净鸣’。”
沈知节瞳孔骤缩。
水道绕钟？这不是排水，是共振。
他忽然想起小时候听过的匠人口诀：“铜钟怕湿振，水激则鸣。”若有人借地下水流冲击钟基，再配合特定频率震动——比如水运浑象的校准机关——岂非能人为唤钟？
而火呢？
他翻到最后一页，看到一段被墨涂去又复写的内容：“静思院地炕常年不通烟道，反接暗管通外渠……燃点自内起，非人为纵火。”
指尖冰冷。
原来他们根本没放火。
他们是引地火入屋，借水渠传震启钟，再以“天罚”之名，杀一人，立一人。
他抖着手，在册子末尾写下最后一行批注：
“水道通钟，火自地生——他们不是纵火，是引煞。”