樊登讲论语：学而（精装版）TXT下载_樊登TXT全集下载

樊登讲论语：学而（精装版）最新章节（8天前更新）: 民有三疾：做事不要损害他人利益; 患得患失：执着得失不如勤奋做事; 道听途说：学会控制自身的原始陋习; 乡愿，德之贼也：无原则的退让是助纣为虐; 色厉内荏：行事正义才能内在强大; 礼云礼云：制度执行不能流于形式; 面墙而立：学习也需要掌握策略; 何莫学夫《诗》：知识孕育认知能力
樊登讲论语：学而（精装版）全部章节目录（共513章）: 樊登讲论语：学而自序《论语》塑造了我; 学而第一; 君子务本：“微习惯”有多重要; 巧言令色，鲜矣仁：如何从面部表情识人; 吾日三省吾身：批判性思维的最高境界; 敬事而信：带着敬畏心工作，怀着同理心管理人; 行有余力，则以学文：学习的最佳路径; 贤贤易色：别沉迷于外在的美好; 不重则不威：端庄和假正经只有一线之隔; 慎终追远：如何看待自己的过去和未来; 温、良、恭、俭、让：每天都应当做好正向积累; 三年无改于父之道：传承好的家风、家训、价值观; 礼之用，和为贵：“以和为贵”绝对不是和稀泥; 信近于义，恭近于礼：无原则守信是愚，过分恭敬是失礼; 居无求安：当我们贫穷时，如何自在地生活; 贫而乐道，富而好礼：最高级的金钱观; 不患人之不己知：关注影响圈以内的事情; 为政第二; 思无邪：最诗意、最动人的语言; 道之以德：管理人，用规则还是用道德; 三十而立：你的立身之本是什么; 事之以礼：有尺度，才是真正的孝; 父母唯其疾之忧：懂得沟通，是孝的关键; 子游问孝：什么是尊敬; 色难：你能做到始终和颜悦色地对待父母吗; 回也不愚：自主思考的力量; 人焉廋哉：看穿一个人，三个角度就够了; 温故而知新：在反思中学习; 君子不器：让自己拥有“反脆弱”的特性; 先行：什么情况下可以表达心中的想法; 君子周而不比：人际关系的最佳状态; 思而不学则殆：缓解焦虑最好的方法，是多学和多思; 攻乎异端：如何对待不同的意见; 不知为不知：毁灭我们的不是无知，而是傲慢; 子张学干禄：管理者的艺术; 举直错诸枉：领导者如何选拔人才; 举善而教不能：员工强，则公司强; 孝乎惟孝：影响力比职称更重要; 人而无信，不知其可也：信用的价值; 虽百世可知也：孔子对于中国文化发展的预测; 见义不为，无勇也：做一个有勇气、有力量的人; 八佾第三; 三家者以《雍》彻：孔子论礼乐之道; 人而不仁如礼何：当心变得麻木时，一切都没有意义; 与其奢也，宁俭：礼的根本，是有一颗柔软的心; 夷狄之有君：孔子对于华夏文化的自信; 季氏旅于泰山：“祭泰山”的哲学悖论; 君子无所争：“君子之争”的三个原则; 绘事后素：尊重人的基本需求，再谈礼; 足，则吾能征之矣：孔子对于礼崩乐坏的无奈; 吾不欲观之矣：孔子对于礼仪现状的感慨; 或问禘之说：祭祀的本质，是为了团结; 祭神如神在：做任何事，都要怀着敬畏之心; 获罪于天，无所祷也：实力才是真正的底气; 吾从周：孔子对周礼的赞叹; 每事问：请永远葆有好奇之心; 射不主皮：射箭的礼仪; 我爱其礼：如何看待历史的变化; 事君尽礼，人以为谄：如何面对外界的误解; 君使臣以礼，臣事君以忠：一句话说透管理之道; 哀而不伤：在《诗经》中学习情绪管理; 成事不说：沉默的价值; 管仲知礼乎：孔子对管仲的评价; 乐其可知也：跟着孔子欣赏音乐之美; 天将以夫子为木铎：莫愁前路无知己，天下谁人不识君; 尽善尽美：对《韶》乐的赏析; 吾何以观之哉：礼的核心，是时刻保持恭敬之态度; 里仁第四; 仁者安仁：如何应对生活中的不确定性; 唯仁者能好人：人际交往中，如何分辨小人与君子; 苟志于仁矣：美好的目标，会让我们成为美好的人; 君子无终食之间违仁：仁是一种舒服、惬意的状态; 我未见力不足者：只要往前走，就能抵达目标; 观过，斯知仁矣：从一个人犯的错误，看穿这个人; 朝闻道，夕死可矣：人生的乐趣，在于对真知的追求; 士志于道而耻恶衣恶食：对身外之物，不必在意; 义之与比：凡事没有绝对的对与错; 君子怀德：什么是君子的格局; 放于利而行：为什么有的人越有钱，越不幸福; 能以礼让为国乎：礼是治国之道、快乐之源; 患所以立：放弃关注圈，扩大影响圈; 吾道一以贯之：孔子的哑谜; 君子喻于义：小人和君子的区别，在于价值观; 见贤思齐：内省的最佳方法; 劳而不怨：当我们和父母产生分歧; 父母在，不远游：陪伴的重要性; 三年无改于父之道：传承家风; 父母之年，不可不知：我们如何面对父母的老去; 古者言之不出：别轻易许诺; 以约失之者鲜矣：遵守规则，是做人的基本; 君子欲讷于言：行胜于言; 德不孤：美好的人，总会成群出现; 朋友数，斯疏矣：亲密无间，反而会造成疏远; 公冶长第五; 邦有道，不废：一个智慧之人的处世之道; 君子哉若人：孔子大赞子贱; 瑚琏也：孔子评价子贡; 焉用佞：谁说做人一定要有好口才; 吾斯之未能信：做一个谨慎、自知的人; 好勇过我，无所取材：孔子评价子路; 不知其仁：不要随意论断他人; 回也闻一以知十：怀念颜回; 听其言而观其行：根据行为识人; 吾未见刚者：真正的坚韧，是管住欲望; 非尔所及也：“己所不欲，勿施于人”有多难; 夫子之言性与天道：为什么孔子绝对不谈论天道; 唯恐有闻：我们应该如何对待新鲜事物; 不耻下问：内心强大之人，才敢于放低身段; 有君子之道四焉：四条管理之道; 久而敬之：相处之道，是不因熟悉而怠慢; 臧文仲居蔡：孔子评论臧文仲; 未知，焉得仁：我们永远无法看穿一个人的内心; 再，斯可矣：如何提升个人判断力; 愚，不可及也：“愚不可及”的原义，是大智若愚; 归与归与：孔子对故土的极度思念; 怨是用希：放下过去，就是放过自己; 孰谓微生高直：什么才是真正的直; 巧言令色足恭：过分的恭敬，是可耻的; 盍各言尔志：人生志向的三个层次; 自讼者：批判性思维的最终目的; 不如丘之好学也：孔子感叹“好学不易”; 雍也第六; 居敬而行简：自我修炼的标准; 不迁怒，不贰过：对自己的情绪负责; 君子周急不继富：锦上添花易，雪中送炭难; 与之粟九百：孔子的人文主义精神; 山川其舍诸：是金子总会发光的; 三月不违仁：维持仁的境界，有多难; 于从政乎何有：果断、通达、才能，管理者的三个特点; 善为我辞焉：闵子骞为何拒绝做官; 伯牛有疾：纯良之人，怎么会生病呢！; 回也不改其乐：快乐是一种奇妙的能力; 中道而废：不开始努力，怎么能断定自己做不到; 女为君子儒：什么是“君子儒”，什么是“小人儒”; 行不由径：不走捷径，是君子之道; 非敢后也：孟之反的幽默感; 难乎免于今之世矣：口才和外貌，是小人之道; 何莫由斯道：走正道，还是走偏门; 文质彬彬，然后君子：什么是真正的内外兼修; 人之生也直：君子安身立命的根本，是正直; 知之者，好之者，乐之者：学习的三重境界; 中人以下，不可以语上也：夏虫不可以语冰; 敬鬼神而远之：敬畏上天，但不迷信; 知者乐水，仁者乐山：仁与智，是每个人都要追求的境界; 鲁一变，至于道：孔子对周礼的尊崇; 觚不觚：孔子“待价而沽”; 君子可逝也，不可陷也：如何避免上当受骗; 博学于文，约之以礼：君子要如何约束自己; 子见南子：一段“八卦”; 中庸之为德也：中庸之道，到底是什么; 能近取譬：人人都应该拥有共情能力; 述而第七; 学而不厌：延迟满足能力多强，成就才会有多高; 不善不能改，是吾忧也：应该怎样审视自身缺点; 子之燕居：对待家人应该和接待朋友一样谦恭; 吾不复梦见周公：孔子的偶像; 志于道，据于德，依于仁，游于艺：怎样看准一个人; 自行束脩：天下没有免费的午餐; 举一隅不以三隅反：让人喜爱学习才是最好的教育方法; 子食于有丧者之侧：一顿饭就能看清人的素养; 哭则不歌：乐观的人更能体会哀伤; 临事而惧，好谋而成：创业不能靠勇气和热血，要有规划; 富而可求：创业应该把事情做到极致，而不是跟风; 子之所慎：社会发展中无法回避的问题; 三月不知肉味：怎样进入忘我的心流境界; 求仁而得仁：成熟的人能对自己做的事情负责; 乐亦在其中矣：如何理解幸福？幸福应该是一种能力; 五十以学《易》：若十年前没种树，最好的时机是现在; 子所雅言：人生有很多事情，要执着以待; 乐以忘忧：自信的人，是怎样介绍自己的; 我非生而知之者：认知失调是成功路上最难跨越的坎; 子不语怪、力、乱、神：成功者都是专注做好自己事情的人; 择其善者从之：自律反熵而行的人才能具备成长型心态; 天生德于予：只有心怀使命感和责任感才能创造奇迹; 吾无隐乎尔：给自己怎样的定位，就能有多高的成就; 文、行、忠、信：我们应该学习的人生境界和生活方法; 亡而为有，虚而为盈：放空自己才能更上一层楼; 钓而不纲，弋不射宿：君子处世要有原则和底线; 多见而识之：创业成功的秘诀是什么？多闻多听多学; 人洁己以进：成熟的人应该学会处理矛盾; 我欲仁，斯仁至矣：世上无难事，想做、去做，就能做到; 苟有过，人必知之：向成功者学习怎样去承担责任; 子与人歌而善之：向优秀的人学习，生活更加有趣味; 躬行君子：君子怎么做事？勤奋努力，谦逊虚心; 为之不厌，诲人不倦：成功者只有起点，没有终点; 丘之祷久矣：了解并学会运用心理安慰剂; 奢则不孙，俭则固：爱自己，但别太爱面子; 君子坦荡荡：不求于人才能生活自在; 威而不猛：领导者应该具备这些气质; 泰伯第八; 恭而无礼则劳：哪怕做好事，也要注意分寸; 而今而后，吾知免夫：爱惜自己，就是孝; 君子所贵乎道者三：日常修炼自我的三个路径; 昔者吾友尝从事于斯矣：曾子对颜回的怀念; 临大节而不可夺：君子的气节; 士不可以不弘毅：君子应当胸怀博大、果敢能决断; 兴于诗，立于礼，成于乐：求学的三个阶段; 民可使由之，不可使知之：孔子的管理之道，并非“愚民”; 人而不仁，疾之已甚：通往地狱的道路，往往由善意铺就; 使骄且吝，其余不足观也：骄傲和吝啬，是危险的缺点; 三年学，不至于谷，不易得也：求学之道，是心无旁骛; 笃信好学，守死善道：无能与无德，都是耻辱的; 不在其位，不谋其政：敢于信任他人; 《关雎》之乱：孔子对礼乐的感受; 狂而不直：“缺点＋缺点”的破坏性; 学如不及，犹恐失之：如何应对求学过程中的焦虑; 舜禹之有天下也而不与焉：高级的管理者，并不在乎地位; 大哉尧之为君也：孔子赞美尧; 周之德：孔子赞美尧舜、周朝; 禹，吾无间然矣：孔子赞美禹; 子罕第九; 博学而无所成名：求学，是追求博闻还是专精; 虽违众，吾从下：孔子对礼的坚持; 子绝四：将“孔子四戒”用于管理学; 子畏于匡：文化使命感使人冷静、强大、坚韧; 吾少也贱，故多能鄙事：被封圣，并非孔子本意; 吾不试，故艺：拥抱人生的不确定性; 叩其两端而竭焉：提问的艺术; 凤鸟不至，河不出图：看到人生尽头之后的无奈; 虽少必作，过之必趋：礼与修养，是对自身最好的保护; 既竭吾才，如有所立：做任何事，别在突破阈值之前放弃; 子疾病：孔子希望以老师的身份去世; 我待贾者也：孔子在等待伯乐; 君子居之，何陋之有：把自己活成一束光，就不惧怕黑暗; 《雅》《颂》各得其所：孔子编订《诗经》; 不为酒困：了解饮酒的场合; 逝者如斯夫！不舍昼夜：时间是残忍的，也是公平的; 吾未见好德如好色者也：从好色，看“自私的基因”; 进，吾往也：你是自己人生唯一的决策者; 语之而不惰：不懈怠，是对学问的尊重; 吾见其进也：纯粹求知的乐趣; 秀而不实者有矣夫：立志容易，坚持不易，抵达目标更不易; 后生可畏：孔子对年轻人的期许; 巽与之言：提高领导力，先学会正面反馈; 毋友不如己者：建立高质量的人际关系; 匹夫不可夺志也：精神与意志，是最坚不可摧的力量; 不忮不求，何用不臧：子路的钝感力; 岁寒，然后知松柏之后凋也：日久见人心; 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧：儒家的“三达德”; “可与共学”“可与适道”“可与立”“可与权”：; 夫何远之有：一切放弃前行的理由，都是借口; 乡党第十; 孔子于乡党：说话一定要分场合; “侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”：孔子的画像; 宾不顾矣：古今都应该遵守的“商务礼仪”; 入公门，鞠躬如也：孔子上殿时的仪态; 执圭：朝堂上和外交中要注意的细节; 君子不以绀（左纟右取）饰：两千多年前的“孔子时尚”; 必有明衣：沐浴、斋戒如何穿衣; 食不厌精：舌尖上的孔子; 祭于公，不宿肉：祭祀之肉怎么吃; 食不语：安安静静地吃饭，是最简单的美好; 虽疏食菜羹，必祭：认真对待每一顿饭; 席不正，不坐：入席就座的礼仪; 杖者出，斯出矣：尊重老者，从未老时开始; 乡人傩：古时候的驱鬼仪式; 再拜而送之：最情深义重的送别; 丘未达，不敢尝：药岂是混吃的; 伤人乎：孔子的人道主义精神; 君赐食，必正席先尝之：陪领导吃饭的原则; 疾，君视之：生病也要注意形象; 不俟驾：一举一动，都能表达对他人的重视; 每事问：不懂就问，是一种礼节; 于我殡：替朋友办好身后事，是最真挚的情谊; 朋友之馈：当有人送孔子豪车时，他会怎么办; 居不客：家是摘下面具的地方; 必变色而作：让自己拥有对生活的感受力; 车中不亲指：好乘客的自我修养; 时哉时哉：时运的重要性; 参考文献; 云中歌．1，绿罗裙新版序言; 神探弗洛伊德．大结局梦中情人; 湖南的新曙光; 出席中共“一大”; 二、在清水塘; 湖南自修大学; 清水塘畔; 三、领导湖南劳工运动; 推动劳动立法运动; “哀兵必胜”; 长沙在怒吼; 四、在国共合作的洪流中; 出席国民党“一大”; 在国民党上海执行部; 中共中央局秘书; 出席国民党“二大”; 代理国民党中央宣传部长; 五、农民运动之王; 主持农民运动讲习所; 考察湖南农民运动; 六、心潮逐浪高; 分歧与思索; 出席“八七”会议; 第三回苦强求到头终是病，劝和尚守仁归正途; （二）; （三）; 第四回愁上愁臣子忧国事，急中急阁老骂皇上; （二）; （三）; 第五回为私利明君织冤狱，赌闲气主事乱出题; （二）; （三）; （四）; （五）; 第六回救孤女宜畹收甜杏，为专情守仁逃新房; （二）; （三）; 第七回李郎中冒死参国舅，弘治帝决心除宦官; （二）; （三）; 第八回王守仁初结甘泉子，李梦阳暴打张鹤龄; （二）; （三）; 第九回真龙宾天饕餮窃据，麒麟失位虎豹横行; （二）; （三）; 第十回众口一词请诛奸佞，出尔反尔祸乱朝廷; （二）; （三）; （四）; 第十一回败朝局阁老遇罢黜，护正气守仁熬苦刑; （二）; （三）; （四）; 第十二回为忠直王华割亲情，喊冤枉戴铣寻死路; （二）; （三）; 第十三回弱女子忍羞求阁老，李东阳定计救忠臣; （二）; （三）; （四）; 第十四回恓惶惶守仁离京师，恶狠狠杀手劫钱塘; （二）; （三）; （四）; （五）; 第十五回落难人偏又遭海难，囹圄士挣破囹圄局; （二）; （三）; （四）; 第十六回人进鬼域事事似鬼，心在牢笼处处如牢; （二）; （三）; （四）; 第十七回弃妇之怨沦入绝境，龙场悟道勘透良知; （二）; （三）; （四）; 第十八回知行合一人人是友，将心换心处处皆心; （二）; （三）; （四）; （五）; 第十九回撑骨气驿丞斗御史，跳月场驿卒结姻缘; （二）; （三）; （四）; 第二十回为职守三拒宣慰使，凭良知点醒安土司; （二）; （三）; 第二十一回阳明子一语平战祸，受诚邀书生离桃源; （二）; （三）; 第二十章; 第二十三章暗竖井（一）; 第二十四章暗竖井（二）; 第二十五章巨木棺（一）; 第二十六章巨木棺（二）; 第二十八章危险秘密; 第二十九章交易毒品; 第三十章姐弟相认; 第三十一章借机铲除; 第三十二章模仿作案; 第三十三章丑闻真相; 第三十四章学霸学渣; 第三十五章再次对决; 第三十六章节目叫停; 第三十七章心理战; 第三十八章匡扶正义; 居之无倦：警惕“思维的惯性”; 君子成人之美：美与恶的分界到底在哪里; 子帅以正，孰敢不正：正直公允是身为管理者的必要条件; 士何如斯可谓之达：有名气不等于有实力; 先事后得：莫问结局如何，但求落幕无悔; 举直错诸枉：领导者要打造公司的“一致性”; 忠告而善道之：人际关系中，最重要的是界限感; 君子以文会友：结交益友，是多么美好; 赦小过：允许下属犯错，是一种管理策略; 名正言顺：找到自己最合适的位子; 樊迟请学稼：学习要根据自身情况定位; 诵《诗》三百：读书要能学以致用; 苟合矣：追求越多，烦恼也就越多; 善人为邦：暴力是低端的解决问题的方式; 苟正其身矣：优秀的管理者德、技兼备; 一言兴邦：决策者不能搞一言堂; 欲速则不达：做大事业要耐得住寂寞; 叶公语孔子：带团队要兼顾制度与人性化; 行己有耻：做事不能用肤浅的事物简单衡量; 狂者进取：不要苛求同行者尽善尽美; 南人有言：坚持是成功的基本保障; 和而不同：尊重个性才能创新发展; 善者好之：带团队不能尽信人言好坏; 易事而难说：好的领导以公心对待下属; 君子泰而不骄：内修德行才能抵御外在诱惑; 切切偲偲：亲友之间也需要诚恳恭敬; 以不教民战：人才储备的核心在于培训; 宪问第十四; 仁者必有勇：仁义就是你的铠甲; 禹稷躬稼而有天下：学会透过现象看本质; 未有小人而仁者：小人的典型特征; 为命，裨谌草创之：利用团队的力量，避开思维的盲区; 饭疏食，没齿无怨言：孔子对管仲的欣赏; 贫而无怨难：人可以穷，但志向不能短; 孟公绰为赵魏老则优：创业好，还是做高管好; 成人：脚踏厚土，仰望星空; 义然后取，人不厌其取：与人交往的原则; 桓公九合诸侯：孔子再次赞美管仲; 管仲相桓公：人要学会与自己和解; 大夫僎与文子同升诸公：大度、无私是领导者的基本涵养; 其言之不怍，则为之也难：如何判断别人是否在吹牛; 以吾从大夫之后，不敢不告也：孔子请求讨伐陈恒; 蘧伯玉使人于孔子：如何精准地介绍他人; 不在其位，不谋其政：将目光放在影响圈; 君子耻其言，而过其行：公关思维不可取; 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧：儒家的“三达德”; 子贡方人：别对他人下评断; 不患人之不己知：能力比名声更重要; 抑亦先觉者：做一个具有强大洞察力的人; 非敢为佞也，疾固也：孔子四处游说的初衷到底是什么; 骥不称其力，称其德也：德与才，哪个更重要; 以直报怨，以德报德：如何对待伤害你的人; 不怨天，不尤人，下学而上达：孔子对自己的评价; 道之将行也与，命也：无关紧要的事情别放在心上; 贤者辟世：避开对自己不好的环境; 是知其不可而为之者与：孔子是个理想主义者; 子击磬于卫：孔子为什么不选择当个隐士; 高宗谅阴，三年不言：论古人守孝三年的缘由; 上好礼，则民易使也：遵守规则，才能解决混乱; 修己以敬：恭敬认真，是谓君子; 老而不死，是为贼：孔子与好友玩闹; 吾见其居于位也：沉住气，脚踏实地是通向成功的唯一方式; 卫灵公第十五; 君子固穷：贫穷不可怕，怕的是失去原则和气节; 一以贯之：遇事要向内求，自我反思; 知德者鲜矣：孔子感慨知晓德行之人稀缺; 无为而治者：管理者要敢于放权; 言忠信，行笃敬：给自己安装一个“暂停键”; 邦无道，如矢：让自己在不确定中受益; 知者不失人，亦不失言：如何掌握沟通的技巧; 有杀身以成仁：杀身成仁的勇气有多可敬; 工欲善其事，必先利其器：寻找第四种人际关系; 放郑声，远佞人：文化自信从何而来; 人无远虑，必有近忧：心存高远，意守平常; 吾未见好德如好色者也：战胜本能，是一种了不起的能力; 臧文仲其窃位者与：举贤荐能是领导者的职责; 躬自厚而薄责于人：“严以律己，宽以待人”者多么可爱; 如之何，如之何：领导者要学会问“开放式问题”; 好行小慧，难矣哉：独立的思想有多么宝贵; 君子义以为质：君子要学会外圆内方; 君子病无能焉：专注于影响圈; 君子疾没世而名不称焉：让自己的能力配得上自己的名声; 君子求诸己：遇到问题从自己身上找原因; 君子矜而不争：管理自己的欲望，不要被外物所诱惑; 不以人废言：就事论事，别给他人预设立场; 恕：培养同理心，推己及人; 三代之所以直道而行也：孔子盛赞尧、舜、禹; 吾犹及史之阙文也：做学问要有谨慎之态和敬畏之心; 小不忍，则乱大谋：切莫因沉不住气而逞口舌之快; 众恶之，必察焉：练就一双识人的慧眼; 非道弘人：追求道，是一种无限游戏; 过而不改，是谓过矣：有错不改才是真的错; 不如学也：思考要建立在一定的知识体系上; 君子谋道不谋食：不要只追求物质层面的东西; 智、仁、庄、礼：团队管理的四要素; 小知与大受：用人要不拘一格; 未见蹈仁而死者也：孔子感叹推行仁的难; 当仁，不让于师：仁者具有真正的勇气; 贞而不谅：尾生之信不可取; 敬其事而后其食：尽职尽责才能在职场中走得更远; 有教无类：孔子最具特色的教育方式; 道不同，不相为谋：目标一致是合作的前提; 辞达而已矣：好的语言艺术，是信、达、雅; 固相师之道也：待人接物，怎样做到让人如沐春风; 季氏第十六; 天下有道：遵循管理制度才能走得更远; 子孙微矣：团队管理忌讳越权做事; 益者三友：良性人际关系能帮助进步; 益者三乐：健康娱乐，学会适可而止; 侍君三愆：发表意见要重视方式方法; 君子三戒：人生需要学会对抗心魔; 君子三畏：做事心存敬畏才有底线; 困而学之：学习让我们变得更优秀; 君子九思：说话做事必须多方考虑; 见善如不及：努力做事才能发挥作用; 无德而称：崇尚德行胜于追求财富; 子亦有异闻乎：待人接物要一视同仁; 邦君之妻：沟通要重视人际差异; 阳货第十七; 习相远也：只有修习才能变得更好; 上智下愚：人不能放弃向上的机会; 小人学道：每个人都有学习的权利; 末之也，已：无处可去也别与虎谋皮; 子张问仁：经常反思自己的做事方法; 磨而不磷：真心上进就没有放弃的借口; 六言六蔽：求学做事不能墨守成规; 何莫学夫《诗》：知识孕育认知能力; 面墙而立：学习也需要掌握策略; 礼云礼云：制度执行不能流于形式; 色厉内荏：行事正义才能内在强大; 乡愿，德之贼也：无原则的退让是助纣为虐; 道听途说：学会控制自身的原始陋习; 患得患失：执着得失不如勤奋做事; 民有三疾：做事不要损害他人利益

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