这农庄前身是个乡村，农庄里头的下人原本是村里的村民，他们和现下分给管事住的地方就是村里原先就有的砖土房子。
厉则渊让下人们送来的木桶也是村民的私人物品。
一个瘸腿的男人问正在找木桶的兄弟：“这是咋了？又来新管事了？”
“是咧，听说是个官兵。”
“这是刚来就跟我们要东西？”
“说是找我们借，谁晓得呢。”
男人好不容易找出个没裂缝的木桶子，扛上就跟着七八个人一同往茅草屋那边过去。
茅草屋前边的空地上，孟晓晓正在指挥众人把从屋子里搬出来的废弃物品，能利用的进行二次利用。
吴家村手艺好的几个男人面前都放了张图纸，上面画着各种各样奇奇怪怪的东西。
有遮阳伞的支架，有推小孩的车子，还有各种改进版的农具。
如果是现代社会，这些物件不但不新奇，甚至因为绘制人手艺不精而略显粗糙。
但在此地，也就只有这些图纸的画者孟晓晓能说出这些玩意儿的具体用法。
工匠们听得新奇，上手速度就快了一些。
几个动作快的，面前已经有大概模样出现了。
“他们这是在干嘛？”过来送木桶的下人里面有人问道，“他们在做的是什么东西？”
来得早的人回答道：“俺也不晓得，说是种田用的。”
“哦，看着挺新奇，要不咱过去问问？”
“去什么去，那可都是逃难过来的，又穷又脏，说不定身上还带着病。”
这就是一条鄙视链。
难民现在位于整个社会的最底层，即便是同样种地出身的农民，也觉得难民就是人人喊打的过街老鼠。
何春艳过来青州府前，青州太守还接纳了一部分难民入城，给他们安排了各处乡村，叫乡民们尽量接纳他们。
但是大多乡民都不乐意，瞒着官府把人往荒山野岭赶。
后来何春艳带兵过来，直接把难民变成免费苦力。
其实原住民也没好到哪里去，照样天天得干活，收获的东西自己也分不上。
但原住民好歹还有房子住，这就让他们生出优越感来了。
听到隔壁邻居说难民又臭又脏，原先说话那人就露出了嫌弃的神态：“说得也是，我们就在这边远远看几眼。”
木桶有了，吴家村的人在做工具，杨柳村的就自动担负起去挑水冲地的任务。
这些事儿都轮不到孟晓晓，她现在要做的是更重要的事——腌萝卜。
第一步工作是处理萝卜。
早上收获的萝卜不少，在孟晓晓的“恳求”下，“陈阿是”分了她三个最大的萝卜。
那三棵大萝卜刚从土里边挖就来不久，身上都还沾着新鲜的泥土。
孟晓晓先将泥土洗干净，然后削皮。这萝卜长得好，个大肉嫩，皮也格外好削，刷一下过去就是一长条。
张家小子吞着口水蹲到孟晓晓边上：“晓晓姐，你这萝卜皮还要不？”