四月所有的草都绿了，到处充满了勃勃生机。暖春的气流沁入人们的脾肺，里边溶解着花香、草香。
一切都来的自自然然，没有任何修饰，让人清醒、踏实。
树上的鸟儿落到绿油油的草地上，旁若无人地寻觅着食物，按耐不住心中的喜悦，卿哪喳喳地相互招呼着。
一切都在影响着深春浓郁的气息，使春天的信息中增添了不少争吵和喧闹的成份。
夏裹与崔旭之则早早地离开旭城，来到驿站，等待着从帝都回来的人。
“裹儿，”崔旭之还在悄声地说。“我觉得应该把初二阿叔留在帝都，阿耀更需要他。”
“他手握重权，”夏裹耐心地解释着。“又与我关系甚密，阿父不会重用他。留在帝都，只会令他更尴尬。”
“再说了，除了他，南越给谁，我都不放心。”
听到此话，崔旭之也就不好说什么了。
有一种春，是无法守候的。
这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。
不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到，更不要以为有了偏僻乡村，目的就八九不离十了。不是的。这种意象不是浅显的看图说话。
能够形成这种意象的，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香。
说的是人呢，说的是人生的春呢！因此，这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。
用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事。
有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。
这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，意象是煎熬。
出来的，苏醒是煎熬出来的，人生的春是煎熬出来的。
初继昌显然没有料到崔旭之夫妇会来到这里在迎接他一家人。两家人见面就寒暄了一阵子。然后，男女分开聊天。
崔旭之自然想通过初继昌，对帝都当前的状况有所了解。由于他来南越是戴罪之身，所以南越之外的消息，除非有人主动告之，他就很难获知。
夏裹则在跟初继昌的夫人谈家庭，谈孩子。其实，夏裹想通过初夫人的话语，了解一下夏耀在帝都生活的概况。
初继昌夫妇是何等人物，毕竟经历太多的人生风雨。所以，他们很快就摸清了崔旭之夫妇的套路，便就话往下说。
其实，在这世间最难煎熬的是，莫过于骨肉分离，或是怀才不遇。
然而，最为玄妙的是，需要多少的煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？