与之相对的就是本质之爱，即不爱其地位与财富，而爱其本质与个性。对人的本质之爱，即欣赏他的优点，包容他的缺点。对国的本质之爱亦然。
但这并不意味着我们应该容忍一些人在国家的名义下胡作非为。
恰恰相反，这种本质之爱要求人们不能容忍任何个人与集团对国家的扭曲与利用，也要求人们尽一切可能完善这个国家的精神品格。
这种与爱人不分你我、合二为一的境界，才是对国家之爱的至高境界。
这种爱对于大夏这座古老的帝国而言，却是非常罕见的。因为百姓的心思还处对衣食温饱的阶段，还没有到争取人人平等的地步。
所以，对于这种爱，夏裹觉得未来肯定会存在的。但现在，维护国家的完整是当务之急。
然而，种种爱情实践，都在告诉人们不能轻信甜言蜜语。
不同的爱情观会结出不同的婚姻果实，不同的爱国观也会导致不同的政治社会后果。你要选择哪一种，这是所有爱国者都应该想清楚的。
有时候，战争不仅仅是将军指挥作战能力的检验，更是对人爱国思想转向的检验。所以，夏裹就这爱国的理论，作为宣传册，散发到各个战区。
说实话，听着别人说大夏快要完了，夏裹还真不相信。结果，一出南越，她就看到了到处插着法兰西旗帜的城池。
虽然说攻打城池的难度不太大，但是攻占城池之后，进入城池时，看到曾经繁华的县城，变得凋蔽不堪，十室九空。
尤其是那些闻讯重新回到县城的难民，看到了那位风姿卓越的帝姬，都纷纷地跪在地上，对着她在嚎淘大哭时，夏裹负疚之心更甚。
“镇国帝姬有愧于民。”所以，面对着这承受着国破家离的难民们，夏裹是深深一揖。
难民们没有想到帝姬会有如此举措，都怔住了。有些哭泣者，一时间了忘却了哭泣。
“帝姬，这不怪你，不怪你，”难民中的一位长者，似乎是一位学识的人。他连忙说：“你只在南越，不在国都。国之失策，与你无关！”
听到这话，夏裹非常感动，再一次对这位长者深深了地一揖。长者连忙还礼。
镇国帝姬向民请罪的传闻，很快向四周辐射。军民一听，顿时大震。帝太子那边的人听到了，帝太子也学着女儿，面对着难民深深的一揖。
如此承欢之际，帝家承认自己的决策错误，感动了不少的人。一些跟在女帝旁边的人，听到此事后，便劝女帝发罪已诏。结果，却被女帝拒绝了。
女帝这一行为，自然引起了许多大臣和世家的不满。同时，一些有心之人还把女帝的这种无所作为向外传播。
于是，深处水深火热之中的人们，开始把这场战争的灾难推到了女帝的身上。“女帝不详，生灵涂炭”的流言，开始在整个帝国境内传颂。