人处在饥饿的境界，最美好的向往就是温饱。俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”芸芸众生，三教九流，凡立身外世者，都得首先解决一个“吃”字。
可别小觑了“吃”这个玩意儿，殊不知古籍中早就记载：“饮食男，女，人之大欲。”回溯人类的发展史，首当其冲的矛盾不就是“人饿了该怎么办”的问题。
典籍曰：“民以食为天。”试看无论在哪个时空，由食欲牵延出多少英勇悲壮的斗争和反抗，便足为食欲之天经地义的明证。
然而，不料人有时也会愚昧糊涂到自欺欺人的地步，明明过着饿不死胀不饱的日子，却偏要美其名曰“越穷越好”、“越穷越光荣”。
“饥饿”与“穷困”本身被人为地予以神圣化、美学化。似乎谁离“穷”字愈近，谁就愈有德格、才格似的。
这个百越族的一个部落，就是信奉这个教义。由于这个部落所处的地理环境十分险峻，初继昌曾经三次带兵征讨。结果，只找到部落的房子，没有找到部落的人。
初继昌是个冷酷的人。所以，他找到房子，就直接把房子给毁掉。然而，这个部落狡兔三窟。再加上又是草屋，搭建方便。
所以，初继昌费尽心血，也只得把他们驱赶到位于南越的边缘地带。夏裹来了之后，初继昌就去海边围剿海盗去了。这些事务就由初继之接手了。
比起初继昌，初断之的手段就要柔和多了。他不强迫这个部族交纳什么赋税，同时还竭尽所能地给予这个部族一定的帮助。
结果，当这个部族被允许带些人去旭城游览时，他们没有想过如何让自己的族民过上如此富庶、安稳的日子，而是如何不费脑子地从别人手里掠夺这些财富。
所以，这个部族的上层人聚集在一起，坐在火塘边，商讨了几个晚上，决定冒一次险，以求能获得一宗大买卖。
不知道自己在无形中养了一头“中山狼”的初继之，听说这个部族在邀请自己，前去参与讨论如何让部落发展好的事宜，他就爽快答应了下来。
陈二却觉得有些不对头。不过，他不好明说，便跟身边的一个兵卒嘱咐了几句，示意他暗暗跟随初继之。这兵卒可是他按照夏裹培训他和那一批精锐的模式训养出来。
这天一大清早，身为跟初继之同级的陈二，亲自送初继之到营门口。望着那初升的太阳，陈二本职的认为今天应该是个好日子。
由于军营位于崇山峻岭中，涧溪纵横密布，是百越部族的聚居之地。这里比陈二认识的所有人都要想象得还要偏僻，还要穷困。
由于军营生活总是那样的单调、枯燥，想放飞一下心灵都不可能。因为这是主子亲自任命，陈二不敢有丝毫埋汰。
不久，一件事，悄然改变了陈二心中的郁闷。那是在新兵的一次野外训练中，当他完成训练任务，带着一身汗水来到一条清澈见底的小溪旁洗脸时，忽然发现不远处有一块大青石，隐约闪光。
好奇心让他一跃而起，一把将青石抄在手里，那一刻，一股妙不可言的感觉弥漫在他的心房。这是一块具有怪异外表的石头，一圈圈的泥沙仍难掩盖住它无穷的魅力。
小心地把上面的泥沙清洗干净后，一条灵巧的金龙跃然而出，仿佛正为即将摆脱束缚它多年的青石而腾飞。