雪原中一丛梅，一丛碾作泥土香如故的梅，在春的挑逗下，在溥溥的白雪中淡淡地红了，花光潋滟，夺人眼目，春意就这样**漾开来，这是春的第一缕微笑。
正在赶路的人们，不由得停下匆忙的步伐，欣赏这一丛梅。
“好兆头！”
崔旭之和夏裹相依相偎在车内。透过那车窗，崔旭之看到了那丛梅，在对妻子说。
夏裹一笑，不再多说什么。说实话，她更喜欢策马寻欢，实在是不爱如此呆在车里，骨头都要养懒了。
“再走个几百里，就有一处崖壁。那上面有许多气势恢宏的壁画。到时，必会让你流连忘返，不思归期。”
“这么说，”夏裹这次总算抓到了崔旭之说话的漏处。“此地，你来过？”
“嗯，”崔旭之眼望着窗外，似在回味，也在沉思。“幼年时，阿祖曾被贬至这一带为官。我陪阿祖在此居住一段时间。回去后，阿母就去逝了……”
“哦！”夏裹便不再多问了。
果然，在那沿着河流的乳白色崖壁上，真的有以山为屏，以天为幕，以地为廓的巨大画廊，气势磅礴，鬼斧神工。
所有第一次看到这壁画的人，都被眼前的一幕幕惊呆了。只见那画面高达数百尺，宽也有在上百尺，上面存有人物、器物、动物完整的图像多达上万，能够清晰辨认的图像也有几千个。
“这真的是人画上去的吗？”夏裹不由得紧紧握住崔旭之的手，在难以置信。
“除了人，”崔旭之倒是白了夏裹一眼。“谁还有胆量和能力在那上面作画？”
那壁画上主要是人身蛙形图像，最大的高达10尺，小的也有1尺多。一律双手弯肘上举，双腿下蹲呈骑马式，酷像泳蛙之状，能称之为蛙形舞姿。
其次是奔犬，多在人像脚下。在大人物像旁边，往往有若干铜鼓和铜锣，象征其高贵的地位，这显然是首领兼祭司的形象。小人像多围绕在大人像的周围，向他欢呼雀跃，气氛热烈。
壁画上的形象全部用褚红色的颜料平涂而成，呈投影式，人形面部不画五官，故虽然整体热烈，但个体却是狰狞的鬼影式，带有奴隶的特征。
崔旭之告诉夏裹：那壁画上的人身蛙形不是人，而是图腾神，是百越一个部族的保护神蛙神的形象。
在狩猎采集时代，百越族的先民主要崇拜雷、鸟、蛟龙。听着崔旭之的描述，夏裹感觉是以鳄鱼为主，兼有河马、犀牛等形象。
雷，即雷公，主管上界，即天空，是为天神；鸟，其代表形象就是始祖，意思是鸟部酋长、首领、头人，是管辖大地的地神；蛟龙，雌性，管水城，是为水神。
这就是百越中这个部族的三大神。神话说三大神本是三兄妹，雷公是大哥，鸟是二弟，蛟龙是个小妹妹。
大哥雷公不守规矩，与妹妹蛟龙私通，生出一个怪胎来，这就是蛙。蛙本与其父亲雷公住在天上，后来人们种水稻，雷公就派蛙做天使来到了人间。
人们种水稻要水，它便咯咯高叫，雷公便打开天池放水；水放多了，蛙就用大嗓门高叫，雷公就封住天池；人间有恶人，蛙便报告父亲下斧子劈死他。
于是，在百越这个部族里就有了“雷公举斧追恶人，青蛙拿刀后面跟”的谚语。
进入稻作农耕以后，由于水田中蛙类容易繁衍，蛙的叫声与雨旱有一定的关系。这个部族便以为蛙和雷公有关系，尊其为部族图腾。