“崔郎，”夏裹只得再拉正崔旭之说。“你我相伴的日子长着很。你得蓄精养锐哟，否则以后的日子就很难过哟。”
“胡说，”崔旭之笑了。这就是祖神为他准备的妻子。他非常的喜欢，爱不释手。“我都为你憋了这么多年了。再憋下去，就要成敝公了。”
听到这话，夏裹也不再说什么了，只得由他任意妄为了。
其实，作为人都有一个共同错误，那就是分割肉体与精神，轻肉体而重精神。
因轻视肉体而耻于暴露，因耻于暴露而包装而隐蔽而深藏而切割，因重精神而把一个自然纯真美妙的肉体视为低贱肮脏之物，把丑陋都归于肉体，把美好都归于精神……
把难言的肉欲归于肉体，把美好的爱情归于精神；把一切贪婪、欲求、野心等万恶都源于肉体，把一切美妙、完整、辉煌等纯真都源于精神。这，还不是一种既荒唐可笑又蛮横无理的强盗逻辑吗？
如果说天寒地冻将肉体层层包起来，那是为了避寒，那是为了爱护，可盛夏酷暑，气温升到40度，热得喘不过气来，还要将肉体囚禁在衣服里才觉放心，那就是为了遮丑和虐待。
如果再将好好的头发卷之，烫之，好好的脚丫缠之，裹之，好好的腰干束之，勒之，好好的**隆之，鼓之，好好的脸蛋涂之，抹之，好好的鼻子割之，垫之，好好的眼皮刺之，分之……
用尽心思，忍受痛苦，折腾得每一个细胞都不得安宁，那实在是对肉体的种种摧残。
其实，每一次对肉体的摧残都是精神阴谋策划的，每一次肉欲的需求都是精神提出来的，每一次肉体满足的时刻都是精神疯狂的时刻，每一次肉体的痛快都是精神首先得到的。
痛快，是先痛苦而后快乐。“痛”，即肉体的艰难痛苦；“快”，即精神的幸福快乐，只有能接受“痛”，才能达到高尚的精神境界；再将“痛”视为“快”，将“肉体”视为“精神”才是人生的一种超越。
这，难道不是事实吗？
是啊！灵魂和肉体是如此不同，又如此聚在一起，如果轻视了肉体，割裂肉体与精神的联系，灵魂到哪单去安身，精神又从何而来？是的，没有肉体的灵魂只是个幽灵，没有灵魂的肉体只是一具僵尸罢了。
所以，当崔旭之得到他想拥有的满足之后，是紧紧地抱着夏裹，似乎还想让他们的身上的汗也能流淌在一起。
“今生今世，我们再也不会分离了。”他在发出心满意足的赞美之辞。
“那可不一定，”夏裹想推开他，却又无力推开，只得和他紧紧地相拥。“战场上可是没有眼睛的。生死只在一瞬间！”
“所以，”崔旭之感觉自己的力气恢复过来了，便抱着夏裹移向浴盆。“我才想跟你一同去。这样，就全你我永远不会分离。”
这话让夏裹很感动。男女之间的恋情，在她的前世始终只是朦胧之态。因为她要做的事也实在是太多。看尽了人间的百态，她根本不相信海枯石烂的爱情。
但今生，还能听到一个男人在耳边说，要与自己生死相随，着实令她感动不已。
很快，浸过那沾有花瓣的水温，夏裹抱紧了身前的这个男人，在他耳中呢喃：“好，今生就如此不离不弃。”