把礼王召回了京城，却不册封，一些拥夏的老臣们开始有些焦虑起来。
这一是，女帝把赵之涣召入宫中，对他说：“朕好几回都梦见自己玩双陆不胜，这是为什么呢？”
赵之涣答道：“双陆不胜，是因为无子。这是上天在警示陛下啊！况且，太子是天下之根本，根本一摇，天下则危矣。”
“想当年，武帝骁勇亲征，勤劳而有天下，传给子孙。先帝卧病时，下诏让陛下监国。陛下改夏为大周，已十有余年，如今又打算让武王继承帝位。姑侄与母子，哪个亲？”
“陛下，您如果立礼王为太子，则千秋万岁后可以常享宗庙；要是立武王为太子，宗庙可从来没有祭祀姑姑的。”
这个时候的赵之涣，身体非常不好。说完这番话，就气喘不止。
可是，女帝依然不做正面回答。
这一日，女帝又召见赵之涣商谈礼王之事。
赵之涣这次是被人搀扶着走进大殿的。他似乎感觉自己性命不长久，便再度情辞恳切，请立礼王为帝太子，并泪流不止。
于是，女帝便唤侍者召来礼王，对赵之涣说：“还你太子！”
赵之涣喜极而泣，是对女帝行叩拜大礼，还说：“太子回来了，却没人知道，谣言四起，怎么能让人信服呢？”
于是，女帝便让礼王住在龙门，按照朝廷礼仪正式迎他还都。顿时，整个帝国都听说了这个消息，普天同喜。
实际上，此前朝中也有其他官员如吉顼、李昭德等人上奏请还太子，都没有打动武皇。赵之涣从人之常情、母子天性出发，晓之以情，动之以理，最终让女帝恢复了夏氏江山。
除此之外，在其他很多重大决策上，女帝都善于倾听贤臣的意见。
崇尚佛教的女帝晚年时打算建造一座浮屠大像，预计花费数百万，仅靠朝廷的力量无法完成，便诏告天下的僧人日施一钱帮助修建。
赵之涣谏言：“工程不可能驱使鬼来劳作，必然会使人受苦役；材料不会从天而降，终将从土地里长出。不损害百姓的利益，这么大的工程怎么能建成？”
“当下边陲还不安宁，应该放宽徭役，减省不急要的事务。就算是雇佣穷人为劳力，看似给他们提供了经济来源，但让他们耽误农业生产，其实是放弃根本啊。”
“况且没有官府资助，工程是不可能进行下去的。建造浮屠大像既费官财又竭人力，如果一方有难，将拿什么解救呢？”
女帝随即停止这项工程。
女帝对人才的重视，不仅体现在知人善任上，还表现在她所实施的选拔制度，荐举制为朝廷推举出众多有志之士。
赵之涣当年便是由阎立本推荐入朝的，而他本人也常以举贤著称。陈柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、张崇等名臣均是由赵之涣引荐，其中官至公卿者达数十人。
正是他荐举的这些人，后来成为贳帝的政治核心力量。由此可见，赵之涣对夏氏王朝的赤诚忠心。
女帝曾经问赵之涣：“朕要一好汉使用，有吗？”
赵之涣说：“陛下要作什么使用？”