显然他并不乐意叶枫等人在他的修场内久留，密宗修场在西域叫法众多，最为普遍的叫法是“坛城”，又叫“移动的佛龛”，梵文音译为“曼荼罗”。
西域方言又称之为“吉廓”，是密宗行者或尊者修行主尊，证道因果之地，哪怕是亲人僧友都很少涉足其中，因为关乎主尊一事，所以极为庄重隐秘。
一般行者的“坛城”大多是一间密室，其中修建有佛龛，将主尊塑像供奉在昏暗佛龛中，以酥油灯或者蜡炬供养。
密宗尊者的“坛城”大多都是选取与世隔绝之地，或人迹罕至的山巅，或天葬台、或雪山秘洞这种常人难以登临之地。
叶枫见到泥脸僧有逐客之意，以为是这老僧不喜与人相处，笑了笑：“此番前来便是抱着瞻仰尊者修道圣地的心思，请示密宗因果。”
泥脸僧微微皱眉，自落定在拜逅城以来，可还没有谁敢来此地，这少年郎胜过自己一场，就飘了？
他不耐烦的说道：“有话就问，密宗道场不欢迎外客。”
叶枫打量了一眼降魔图，看向老僧。
泥脸僧便说道：“这幅降魔图出自时轮宫内殿悬挂的‘金刚伏魔图’，是一幅赝品，以密迹金刚之体照着那幅金刚伏魔图描摹，只保留了真品的三成气象，是本尊的膜礼之物。”
泥脸僧只是大概说了这幅降魔图的出处和来源，其中诸多秘辛都没有再多说。
其实这幅降魔图正是老僧的坛城修道地，以供桌上的那尊金刚泥塑像勾连图中时轮金刚之体，汲取降魔图中的气象真意，淬炼自身金刚塑像。
时轮宫有些年头没人能够祭炼出真正的时轮金刚了，其中蹊跷正是在这金刚伏魔图之上。这就譬如拜逅城的那个“童家”。
自童家那位祖先一剑拜逅之后，家境便逐代没落了下来，这在望气士眼中就是透支了整个家族的气运。
许旌阳曾在酒坊门前仿刻过一副出自一个文运昌盛家族的对联，是那：几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。
那副对联的祖宗联正是能够生发文运，保持一个家族气运不衰之物。
同理，时轮宫因为那幅降魔真图的存在，才阻遏了宫内之人祭炼出大乘空色大手印明妃之体，也就是时轮金刚。
叶枫点头，其实他只是好奇这尊栩栩如生的时轮金刚的来源，想来应该不是什么丹青妙手着墨上色之物，西域之地虽然教化盛行。
但实际上文运却是贫瘠不堪，也就仅比南疆好上一点。这幅降魔图放在大勋这种文运昌盛之地，也少有人能够勾画出来，因此降魔图的制作应该不是以绘画的手法制作而成，想来应该另有法门。
只是泥脸僧不愿意多说，叶枫也就只能作罢。
叶枫将视线从气象雄浑的降魔图上抽离，问道：“尊者能否为晚辈说一说方资微？”