叶枫抬眼望去，在陆昭符身后，森森鬼气起伏凝结，垒成一座几丈高的森罗殿狱样式的关门，一副匾额缓缓勾勒而出，上书四个大字。
人不生还。
步入此关者，便如同踏入地狱，绝无生还的可能。
鬼门关不算高旷，但却给人一种极为庄严神肃的感觉，观之凛然。
陆昭符祭出鬼门关之后，气势再攀升一截，突破了凝灵境一转的屏障，直上二转而去。
有恃无恐的他就这么任由叶枫控拳而来，其缓缓扬起一手，蓦然虔诚念诵：“形销骨立！”
流溢此间的鬼气好似被牵引而起，顺着地面向上奔袭，宛如龙汲水一样的野蛮姿态。
鬼气被陆昭符聚拢于手掌之上，他那干枯如同腐竹的手掌好似被万鬼啃食着，皮肉以肉眼可见的速度剥离，几个喘息之间，手掌之上再无丝毫血肉，仅剩一截皎白骨掌。
血肉生发乃食五谷而成，不属于地狱。
因此想要祭出此掌，必须先剥离皮肉。
地狱之内，唯鬼魂与枯骨！
此时他遥立鬼门关之前，像是一个气度威严的守关人。
关于鬼修一脉，其实颇为复杂，守墓人是最常见之人，这类人一般能够镇守一座坟场，红烛镇的那处乱葬岗前，有一座土地庙，最初之时便是守墓人驻扎之地。
其中的守墓人毫无疑问是红烛镇之人，也就是前朝的某位大能鬼修，只是后来被国教一脉据为己有，并派遣高人坐镇那处庙宇。
因此老掌柜才会将坐镇之人一一击杀，哪怕国教一脉最终派遣了一位高僧坐镇其中，老掌柜依旧没有任何留手，以雷霆手段将其打的不入轮回。
前朝举国信佛，佛门地位崇高无比，哪怕帝王亲临寺院，亦是以信徒称之。
即便如此，老掌柜依旧没有任何留手。
其次是守关人，这类人大多跟随行军驻扎，为兵家修士打理古战场遗址，因此才会有那鬼修一脉跟在兵一脉屁股后面吃剩饭的说法。
这类人便是能够在古战场遗址四壁垒起鬼门关，为古战场遗址造势。
“人不生还”四字最初便是出自垒起于古战场遗址四周的鬼门关，攻伐一起，哪怕万军攻进古战场遗址，在大能鬼修的造势下，亦是那有进无出的结局。
在陆昭符祭起鬼门关后，便能解释清他为何会出现在水牢宫了。蒋氏父子走的是兵家路子，因此不难猜出，这鬼修是跟在蒋氏父子屁股后面吃剩饭。
只是谁也没有想到，陆昭符的身份竟然是守关人。
他目光蓦然看向叶枫，缓缓虚握皎白骨掌，纷乱如流的鬼气如影随影，以云集之势聚拢而来。
鬼气凝聚，一条足足有十丈长短的鬼手缓缓形成。
巨大的鬼手皆是以鬼气凝成，看起来与他的身子极为不协调。
鬼手之上却是涌动着让人心悸的力量。
他向前踏出一步，站在那面同样以鬼气凝聚而成的匾额之下，森然说道：“进我关中走一遭。”