二
有人说，写小说不是作国术指导，这一点的确可以肯定，但有一点必须指出：新派武侠小说，对人类社会的影响是不可诂量的，尤其是对青少年。过多的玄幻极有可能使之沉迷其间，终日想入非非，从而漠视了对客观世界本质的认识。
太多的奇遇，太多的偶然，也一样会让青少年读者漠视勤学苦练的实际价值，而终日幻想着偶遇和奇迹的出现。这种消极情绪的产生，最终会导致什么样的结果呢？所以个人认为，即使是写近乎神话的穿越小说，也应该要注意这些消极的影响和不良的隐患。
在拙著《引剑江湖行》中，主人翁穿越到异世，也要经过了五年多的勤修苦练，方能脱颖而出。不可能得天独厚，平白无故的就拥有了一身精湛的盖世武功。
本故事极力强调了勤学苦练和灵活运用的价值和意义，也肯定了客观因素的重要性。
如主人翁欧阳长天决战湘中大侠时，运用八极拳的奇招，搬回劣势。因为现代的八极拳，经历了数百年的熏陶，技击上的精湛当然不是古人所能知悉的，主人翁利用了这一优势，在战斗中无疑就产生了出其不意的效果，但是由于功力差距太大，因而也只能勉强搬成平局。
要改变这种状况，唯一的途径就是在名师指导下勤修苦练，并释心参透。没有艰苦的修炼和彻悟，又如何能提升自己的技能呢？
在最后决战刀枪不入的九幽上人时，奇招怪式全都徒然无功。九幽上人全身上下如钢打铁铸，刀枪不入；就连武当三大高手联起三才剑阵对他也都无可奈何！
因为这九幽上人的金钟罩，比起《鹰爪铁布衫》中的郑桐更为厉害，差不多没有软门！欧阳长天倾尽一生所学也只能与之斗成平局。在这无休无止的缠斗中，机智和想象力便成了决定胜负的关键。
这也说明了一个道理：仅仅是扎实的功夫还是不行，东西得活学活用，还要有丰富的想象力。很多时候，一个切合实际的奇思妙想，就能够打破相持不下的僵局，从而获得意外的成功。
三
小说中的打斗由各种因素铸就最终结果，这是必然的。但是描述的方法却是千变万化，比如梁羽生侧重影写，一招一式，清清楚楚，使读者产生了看电影的感觉。又像是在演说武术的真谛，什么拳种、流派以及拳术剑法的特点，都写得那么逼真和细致（当然很多地方不是真知识，而是作者想当然的东东）。金庸则颇富奇思，一个普通平凡的招式，由他道来就深意内蕴；一个简单的技击理论，也会被他润色得更加高深莫测。因此，他的打斗场面便展现出紧张、肃穆和萧杀。古龙却着重于场景的极化和心态的诠释，将种种因素聚集在一起，然后迅速将气氛爆发，推向颠峰。
这些大师们的艺术手法，都是值得我们借鉴的。
本小说试图集三家之长，并将从事乐器艺术的体验，融入拳经剑谱的理论之中（原本的拳剑技击理论，来源于人民体育出版社出版的各种武术书刋，非笔者杜撰。）
小说来源于生活，却又高于生活。知识见闻，是小说故事的基础，策划和构思来源于对生活的体验和艺术的功力；作者的思想意识是文章的主题，小说的感染力是写作的目的和任务。有人认为本书为虚构，这是肯定的，但我不承认纯属虚构，因为其中故事的原版，却是从实际生活中来的，当然，有些是真实的，有些却是来源于民间传说——虽然是把多个故事拼接而成。这些故事，也基本上还未曾在谁的著作中出现，因此不存在抄袭。
我写小说，也还只是初初尝试，缺点肯定很多，但我却是努力以这个标准去写的。希望读者诸君，能提出更多宝贵的意见，以促使下一部更臻完美。
文化有限，差误难免，不当之处敬请同道们批评指正。
叠岭长风
2017年6月.校正