与刚刚梅生一枚道篆，召来无边星力相比，他一场讲道，引众人入道境参悟，都不是那么惊人了。
英招因为修为较高，大约能够判断出来，梅生刚刚真实引动的，只是氐宿中的几颗星辰，而后，那些星辰的力量互相传递，才逐渐将周天星斗，全部激发。
这是一种借力使力的技巧，只是要将这种技巧运用出来，即便英招这等修为，也是望而兴叹！
星辰运转，何等复杂，寻常修士想要搞明白一颗星辰，都是极困难的，更别说这种波及所有星斗的壮举了！
能够做到这种事情，英招才断定下来，梅生的境界之高，甚至可能比拟他们十魔宗当代宗主清辕子！
不过，这真是英招误会了。
在这个世界的修士们惯常的认知中，修行有境界，这境界就是那种只可意会不可言传的，对于天地万物的认识。
认识越清晰，深度越深，广度越广，那么这位修士的境界就越高。
由于人类所使用语言不能完美描述世界的种种法则，所以这些认识极难成系统地流传下来。
三天诸圣做了相应的努力，就是那三种道篆。
可惜，那些文字的奥妙太过深邃，就连许多境界高深的修士都理解不了，用于修行启蒙，则只能是一种形式。
大家都知道“道篆”很重要，必须学，但学了有什么用，大抵是不得而知的。
于是，这种朦朦胧胧，难以言述的东西，就被称为了境界。
至于境界到底有多高深，该怎么划分，则根本没有统一的标准。
大家能够参照的，只有修为上的修行次第。
而梅生能够轻易借助星辰的力量，实则不是他的境界高到了什么地步。
只不过，梅生有着前世的经验，一开始就大胆猜测，这个与前世的世界差别不算很大的修行界，物理的法则上，应当有相当程度的重合。
所以，星辰的力量，很大一部分应当就是质量带来的引力。
早年，梅生在紫云观对此多有验证，只不过这一世的星辰之力，不仅仅是引力，还有许多难以直接下定论的力量，在形成影响。
所以，这一世的宇宙形态，也跟上一世不同。
那时候，梅生对类似“三命”的力量束手无策，难以深入研究，所以关于星辰，也就是勉强召引一下有限的力量而已，比如《紫图内景符法》中的那些符箓。
现如今，梅生得到了钧天璧，以往不敢随意实验的东西，都没有了顾忌，对于星辰的认识，当然是迅速水涨船高，毕竟这是他研究了很久的一个领域！