不过为了保险起见，讲道结束之后，还是要让槐英赶快回返秘府。
梅生当下便请槐英将木山宗附近的草木植被，全部都向远处迁移，从而方便聚拢过来听讲的凡人、修士。
于是乎，早早赶到这里的人们，便亲眼见证了周围的草木迁移，一时间，梅生便又多了一项大神通，在散修、凡俗当中口口相传。
“哎呀，木宗主这个名号真是没起错，你看人家轻轻松松，就能让这些花草树木，全都乖乖搬家啊！”
议论声中，梅生苦笑摇头，这种事，他如何解释？只能将错就错了。
与此同时，净室中的句芒、羲和也先后醒来。
他们两个的境界还是稍差了一点，旋单境中，遭受阴魔时时袭扰，一旦有所倏忽，就是身死道消。
魔教修行次第，与丹教、神教不同，凡人入道称之为炼精，此时将会遭遇第一种内魔——病魔，这时修士将自身精气炼化，转而供养灵魂，体魄虚弱、灵魂旺盛，疾病自然而然就会造访，而且此前身体若有任何隐患，都会在一起爆发出来，稍有差池，就是死亡的下场。
若成功在病魔的磨砺下恢复健康，那么修士的体魄便将与灵魂一般旺盛，再无神教入门时那种修为偏于一处的隐患。
第二次第，名为初照，此时有内魔、外魔同至——境魔袭扰，因修士魂魄两旺，已经异于常人，就会有那些心明眼亮之辈，找上门来，给好处的同时希望借助修士的力量，获得更多。
若此时修士不能克制自身种种欲望的爆发，肆意接受金钱、权力、美色等等欲念的腐蚀，虽不至于身死道消，但境魔阻扰，今后也再无向上的可能。
第三次第，名为炼神，乃内魔大起之时，修士在锤炼神识之际，必然要以体魄为供养，而且此时修士的身体已非凡俗，一举一动都有更大的反应和回馈，身体的阴阳平衡被打破，将有虚阳亢火起于黄庭，若不能降服此魔，身躯就将焚为灰烬，不复存在。
炼神，已经可以类比于丹教的金丹修士，两教修士都是在此时，获得神识。
第四次第，就是旋单，这一境界以神识反哺肉身，要将两者再次平衡，如此一来，就有阴魔袭扰，这又是一种内外结合的魔头，可以起于修士自身的意念，也可以受到外界人物的语言、行为的影响。
句芒、羲和，进入旋单境不久，虽然已经有了击破阴魔的经验，但仍然有许多破绽。
特别是他们此次外出游历，见到了许多自家宗门中没有的、新鲜的事物，再加上意念之中多有偏见，比如看不起散修，同时也隐隐约约将魔教以外的修行者都小看一筹。
种种因素相加，阴魔爆发也是理所当然。
好在有英招在近处看护，可以及时为他们护法。
若非如此，句芒、羲和，只怕已经死了。
这便是魔教传承的凶险之处了，古今不知多少魔教门人，都是一个疏忽，就死得不明不白。
经历如此之大的危险，付出如此之大的代价，获得的道果强大，也是理所应当。
句芒也知道自己刚刚经历了什么，脸色尴尬，小声嘀咕着化解道：“嘿，这木山宗里的天地元气倒也凑合，没想到那散修还是有点本事的！”