“梅志生！你们不是说，真武宫临远下院的住持叫鲁中阳吗？怎么会是郭中桓！”
孙龙见气急败坏，咬牙切齿地向梅生传音：“郭中桓号称见神第一，一身后天雷法甚至可以逆伐夜游，你可知道夜游几乎等同于金丹！”
“就连我对上他，都没有必胜的把握，你告诉我说你能赢？简直不知天高地厚！梅志生你这是要把我们紫云观的脸面丢尽！”
梅生没有回话，他在看到郭中桓的第一瞬间，冥冥中也产生了一丝感应！
劲敌！
郭中桓就站在那里，相当倨傲，面对紫云观众人，只是随便拱拱手就算行礼，之后便一副神游天外，目中无人的样子。
但梅生的神识感应到，这郭中桓此刻正自修行，他的神识极力扩散，其神识之力，竟与聂凡类似。
神识，在大赤天道统门下，是金丹境修士的特征。
但在禹余天，却并非如此。
禹余天道统，凡人跨过仙凡界限之后的修行境界，叫做明鬼，此时重点在于逆炼肉身精气，补益灵魂。
生灵肉身，又被禹余天道统称为“体魄”，自明鬼期修行开始，他们追求的就是“魂魄合一”，当肉身精气与灵魂化合到一定境界，就会产生神识！原理上，其实跟大赤天道统并无区别，只是大赤天灵魂与肉体同样注重，修行一步一个台阶，而禹余天则轻视肉体，逆炼肉身精气强壮灵魂的同时，修士的身体自然就相对脆弱。
相比之下，禹余天道统的修士，获得神识较早，但肉身修为薄弱，修行初期，容易被敌人破坏身体，算是一个较大的弱点。
但到达了见神期，获得神识之后，他们立刻就拥有了小部分金丹境修士的神通，保护自身的力量，也是很强大的，等修为再高深之后，即便肉身意外被毁，禹余天门下修士，也可以单独凭借元神修行。
与传承了大赤天道统的修士相比，双方互有长短，同时修行境界也不能完全画等号，斗法中谁更厉害，则纯粹要看修士自身的道行和发挥。
郭中桓神识之强，远超梅生。
但是，梅生基础扎实，自身真气宏大，也不是郭中桓能够比拟的。
一旁，原本看孙龙见不顺眼的聂凡也没心情怼人了，很是有些担心地对梅生道：“这个郭中桓我听说过，擅长以神识操控雷法，后天五雷纯熟无比，要想以法术抵御，十分困难。孙庭信个龟儿子，整天骂我无赖，他才是个大无赖！竟然偷偷把鲁中阳给换成了郭中桓！小梅子有没有把握，要不行的话，我上？”
只是梅生却缓缓摇头：“聂长老，若是你上场了，孙庭信和另一位夜游期修士，会不会也上场？”