而这本《启示录》更是让羽化风都栽了个小跟头，使得自己居然被几只苍蝇给叮伤了。
此次光明教算计羽化风，使得他的诸神神格也被污染，让他差点栽跟头。
不过他所幸他手段众多，少一个诸神神格而已，无伤根本，福祸相依，得到的反比失去的更多，也更珍贵。
羽化风屏息凝神，意念附着在白玉权杖上，将权杖内部的所有秩序之力抽取，引入自己的灵魂中，意志彻底将秩序之力炼化，融入了灵魂中。
秩序，顾名思义，是天地万物在自然进程和社会进程都无时无刻存在的一种持续性，一致性的规则。
万物有生便有死，这种天则是秩序的一种体现。
花有开便花落，自然状态，也是秩序的一种体现。
士兵，士官，将领，王侯，帝王，所展现的阶级也是秩序的一种体现。
秩序有无数种表现方式。
无论是修道者，还是凡尘王朝，深知妖族，魔物，野兽族群，都会形成不同的秩序。
无论秩序有何不同，但必然存在，若没有秩序，必然会演变成混乱，无序的状态。
可以说，秩序之力，是稳固诸天万界，天道权威的一种体现。
信仰之力，代表的是灵魂，精神。秩序之力，代表的便是规则。
修者通过神念引动天地之力，使天地之力为之所用，随心意而变化，靠的就是秩序之力。
引气练体和粹魂炼体境，甚至灵魂蜕变但未衍生神性的弟子，都无法掌控外界的天地元气之力，只能利用至少引气入体的少许元气施展法决。
因此，引气练体之人，无论有多么强大，在修士眼中，无法操控天地元气，都不足为惧。
只有修炼到神性境，灵魂通过淬炼，凝练出一丝神性，才能掌控一丝秩序之道，然后调动外界的天地元气为自己所用。
羽化风的诸神神格被污染，以后都不能通过诸神神格来掌控天地元气。
他通过汲取炼化白玉权杖中的一缕秩序之力，相当于提前凝聚出了一丝神性，可让自己操控一部分万界的天地元气。
这一丝秩序之力，虽然远远不及诸神神格有用，不过也让羽化风能施展的手段多了起来，也算因祸得福。
汲取炼化了白玉权杖中的秩序之力后，羽化风再度凝神，将意念附着与白玉权杖中，将权杖中的所有光明之力与生命神能抽取，引导入自己的身体中，然后引动宇宙源气一磨，便将光明之力与生命神能炼化，彻底融入己身。
片刻间，浩瀚如洋的光明之力和生命神能被羽化风尽数抽取，一件上品道器所蕴含的力量，尽数被炼化于羽化风身体内。
炼化完白玉权杖的光明之力与生命神能后，羽化风缓缓吐了一口气，紧接着念头一动，一把三尺长，散发璀璨光芒的光明之剑瞬间凝聚，浮现在他的眼前。
羽化风突然伸手，将自己意念凝聚出的光明之剑的剑柄一把握住，放在手中把玩起来。
这光明之剑凝聚大量光明之力，宛如实质一般。
羽化风的灵魂还未蜕变，只有灵魂蜕变五次，才会掌握虚实之力，这把光明之剑完全是元气压缩而成，如同将气体压缩成**，再压缩成固体，可见这一把小剑所蕴含的光明之力有多浓郁，恐怖！
这光明之剑，一剑之威丝毫不弱于诺亚圣子施展的光明系的高阶法决，威力凝练在一剑之上，化作单体攻击，但杀伤力也完全凝聚，有诛仙之威！
敢伤害喵喵的莫说是两大真仙，就算是两大天仙，羽化风也定要将其斩杀！
以其人之道还治其人之身，这是羽化风最喜欢干的事情。
“嗯，这把光剑可由存粹光明之力凝聚，随我心意而动，隐藏于亮光之中，杀人无形，也可转化为生命神能之剑，一剑刺入躯体，不是杀人，而是救人。是生是死皆在我一念之间。”
“若称为诛仙剑，似乎太没品位了，既然此剑即为光明之剑，又为生命神能之剑，那便命名为浮生光明剑吧。”
羽化风念头一动，将光明之收回了体内，现在的他不过引气练体之境，太多的手段都发挥不出来，只能靠万界之体的雏形来储存各种不同的元气。
待他需要使用时，在通过引气之力，将这些元气瞬息调控，如今的羽化风，除了宇宙源气力是完全属于自己外，其他的都不过是借力而已，借力也属于自己的力量之一，但终究不如自己修炼出的力量稳固。
“好，利用上品道器白玉权杖修炼出了浮生光明剑，我也算有远程攻击手段了。接下来，就是这本《启示录了》。”
羽化风看向手中的《启示录》，与光暗圣武和诺亚圣子战斗的场面依然清晰可忆。
这信仰之道，也被称精神大道，对应的是众生灵魂，精神，思想，其中又划分无数小道，例如救赎之道，指引之道，度化之道，魅惑之道，梦魇之道等等。
这《启示录》所蕴含的正是羽化风目前最需要的法则力量。