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96 末法与昌法(1 / 2)

末法时代,一种佛教术语名词。

基本上佛教徒用其代指现代文明社会。

当然在罗门看来,佛教所说的末法时代其实是非常狭隘的,因为那是属于所谓佛法的末法。

即佛教世俗化,功利化。一些虔诚的佛教徒每当说到这个,似乎很是痛心疾首的样子。

实际上在罗门看来,现代文明反而是一个‘昌法时代’,在地球现有历史上,在没有一个时代有现代这样‘诸法昌盛’。

人类在理性思辨的光辉下,不断的在靠近着真理。

而所谓的世俗功利,也是社会发展进步的必然。所有批评这个人,难不成以为古代就没有世俗功利吗?而且古代神秘主义宗教信仰所造成的愚昧,反而比世俗功利更加的可怕。

当然宗教徒是坚决反对这一点的,他们总会说道德水准下降,今不如古,却全然不管在信息高速流通之后,并不是所谓道德水准下降,而是非道德行为的事件比以往更容易传播,以造成人们真的感觉社会群体道德下降这一错觉。

甚至这种可笑的认知,还得到了不少广泛的认同。

当然,在罗门看来,这种信息高速化流通后造成的非道德事件快速被人知晓,反而对整个社会是一个好事。

这就好像神经系统能快速感应到痛觉,这代表能及时发现予以治疗,而不是等到病入膏肓的时候才能被发现。

可以说,随着社会不断发展前进,整个地球文明社会愈发的趋向于一个整体性。

由此思想更容易交流,碰撞之下产生的火花,更加造就了这样一个真正的‘昌法时代’。

不过罗门既然认为这是一个昌法时代,那么又为什么会认为这是一个末法时代?

当然和佛教徒那边不是指的一个事情,的确,从某种角度上来说,那的的确确是个‘末法时代’。

那代表着古代‘法’在‘魔力’(天地灵气)枯竭后伴随着的终结,不过也正是因为如此,才造就了现代文明的昌法。

正是因为末法的来临导致了‘个体力量’的强势被抹消,才让更加理性的光辉笼罩整个世界。

不得不说,这也算是有一点讽刺。

然而不管怎么来说,在‘修行者’看来,这样魔力枯竭的世界终究不是什么好事。

甚至于,罗门一直有着一个疑惑。

魔力枯竭之后,那些一般的修行者就算了。地球上那些达到高等维度领域的修行者又去了哪里?

伴随着魔力的枯竭,就好像没有水的鱼干涸而死了吗?

开什么玩笑啊!

尽管魔力的确是很重要的东西,他的作用不仅仅是能源,更是一种思维场干涉物质现实的‘基础工具’。

然而对于神祗这一级别的存在来说,他们的思维对现实的干涉已经足够绕过魔力。

而之所以仍旧依赖魔力,那还是因为只有依赖魔力才能进行更加强大更加大范围更加有效的干涉。

可以这么说,自身的认知体系越是深入宇宙本质,对魔力的依赖就越小。

没有魔力,不代表他们就活不下去。

所以说,这些踏入高维度领域的修行者到底去了哪里?在地球上,他们为什么再也不出现任何踪迹?

难道说前往了深空宇宙寻找下一个魔力充沛之所?

不可能,在罗门看来,在宇宙真空那样的无魔环境下,就算是大罗金仙也无法坚持这样的旅途。首先宇宙的天文尺度太过广阔,其次还是能源问题。

并不是说那些仙佛神魔无法使用除了魔力之外的其他能源,然而在魔力的缺乏下,他们对这些能源的利用效率根本不足以进行这样广阔的旅途。

除非这些仙佛神魔建立了完备的工业体系还差不多,然而对于依靠个体力量的仙佛神魔来说,没有聚众之力,依托文明建设,有建立起工业体系的可能吗?

无论怎么看,那些仙佛神魔都应该仍旧呆在地球上。