无数的细胞意识的串联，立时就感觉到身体通透无碍，意识思维能够轻易的散发到身体最为细致入微之处。
在这一前提之下，大魔法继续运转，魔法结构开始向着更加深入的身体层面进行构建，在这个过程中身体中许多不完善的地方被修正……
就此，精气神三花中精与神圆满，就差作为气的魔力（法力）还差上不少。
不过在细胞意识串联成功之后，对大气魔力的汲取速度又快上许多。气的充足圆满也只是时间问题，到时候三花聚顶，以自身认知映照真实，就可重新达到了仙人的境界。
到那时候，身心混元如金丹，不朽真性照见存。仙人逍遥由自在，不往江湖与红尘……好吧如果按照正常情况的确是这样。
奈何罗门到时候要执念成魔。
执念者，执着也。
执着本身不是问题，能够得道成仙的人基本都是大执着大毅力者。可是魔头的执着和这种执着不同。
应该说立足的根基不同。
一个是以理性作为主导，一个是以情感作为主导。
而以情感作为主导的执着又分成两面。
一个就是爱，一个就是恨。
其中超然的境界分别是大爱和大恨。大爱者爱万物众生皆平等，大恨者恨万物众生皆不公。
大爱者认为万物苦痛皆虚妄，大恨者认为万物苦楚皆真实。
大爱者维护万物秩序，大恨者欲毁灭秩序，重换新天。
而这大爱者就是所谓的‘佛’，大恨者就是所谓的‘魔’。
两者对立，立足的根基却近同，这也是为什么会有一念成魔一念成佛之说。
咦？假如这样的话罗门难道不能走佛道吗？
怎么可能！他如今按照佛教的说法就是魔念丛生，再说成佛本身就比成魔要难。
更何况罗门本身的观念和佛教对立，他可不会主观的认为众生平等，客观的来讲众生不存在平等，存在着显而易见的差异。这种差异在社会中就有所体现，而且是显而易见的不公，根本就难以做到视而不见。
社会的前进方向应当就是消除这种不公，而不是说什么众生平等却对这些视而不见，甚至告诉在这种不公下苦痛挣扎的人，这些都是虚妄。
实际上罗门认为这些苦痛是真实存在的，这些苦痛反映出了问题，而有问题就需要解决。
甚至到了必要的时候，真的需要‘毁天灭地，重换新天’，也就是另立新秩序！
这样一看，罗门的观念其实很贴近魔。
好吧，也很贴近马克思，很贴近社会主义。
所以佛教徒往往和社会主义者站在对立面，罗门本身也对那群佛棍没有什么好感。
这样一来，选择执念成魔的道路也是符合实际的。
只不过罗门很难有这种基于社会不公所迸发的情感的大执念，要说为什么的话？那就是因为，他本人实际上比较缺乏太大的社会责任感。
当然更大的原因是因为原本所处的环境没有给他带来这种责任感，现代的地球中国社会的确存在问题，但是要说苦不堪言那绝对说不上。实际上现代大多数人的社会责任感，也没有达到称得上执念的地步。
而在来到异世界这个社会绝对不公的地方后，罗门的实力突飞猛进。从而让这个异世界极度不公的社会，并没有给他带来什么压迫。
所以没有切身实际的体会，说有很大的社会责任感纯粹是扯淡。
没有这种社会责任感，那么要罗门这个理性到极点的家伙执念成魔那就很难了。
当然这种很难指的是‘真如魔性’，这种魔性在情感思维上没有破绽。