仙老头自然知道，如果易风能自己修成，那几乎是不可能的，除非他是神仙转世，脑中原本就有所记忆，就算一段时间易风没有筑基成功，那仙老头也在好借此，让易风好好稳固一下。毕竟太快了，也不一定是好事。
本就打算这中间，易风还会找他一次，不过这下可能会让仙老头失望了，虽然没了素馨教导，但是还有经书还有易斌呀，又不需要易斌也是修士，只要他能念读出来即可，易风自会去理解。
不知不觉两人已经坐到深夜，易风还好，但是易斌扛不住了，一个哈欠连着一个哈欠，易风看哥哥这样也不忍心，就让哥哥在他这睡一夜，明早继续。
易斌也是这样想的，毕竟晚上乏了之后难免会注意力分散，万一念讲错了，他可不知道会发生怎样的后果，于是两人躺在玉床了，说了会话，不知不觉就睡着了......
第二天一早，他们打扫完个人卫生，又开始了昨天的讲读。
始，吐纳之气，非达丹田。人之存虚空一管，无中生有，乃血脏有一管，上系于肺，下通丹田。未曾生时亦相通，下生之后变为肺呼吸，上流清，下浊位地，久之逐渐迷塞。
古修士曰：“天地之间岂有橐龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。初入仙途者亦有上身苦闷，就是由于行炁不当，把橐龠管冲坏的缘故。所以行炁之时，不可强迫压炁，也不可强制憋炁。
勿执着，勿勉强。只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时间长了，慢慢冲开，自己是有感觉的。
吐纳还有一个重要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。作用在于吸人空中太和之炁，注润丹田积蓄下来。
坤腹先天元炁不得外流，才能达到吐纳的真正目的，从而助人凝练金丹，这是一个繁杂而持久的。
人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交V合。古语“天地相合，以降甘露。”口内自然生出甘凉津V液。此津V液乃炼炁所生，比起平日唾液，大有补益之效。
待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。
津V液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之“炼津化炁”，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法也。
随着修炼功夫的长进，津V液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”，日：“自饮长生酒，逍遥谁得知?”
行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。
这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。
吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。
此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。