立志、勤学、改过、责善。“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂**奔逸，终亦何所底乎？”
“立志可以促使勤学，”“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”“改过”是指自己，“责善”是劝别人改过，这里面还包括了“谏师之道”，即向老师进谏，指出错误。
第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。
恰恰好...儒道四句的出现，让‘知行守一’的弊病从中得到了解决。
“都说人非圣贤，孰能无过。但圣贤的理念也并非尽善尽美，在认知方面与时代有所出入的时候，自然会被称之为弊病。当初被信奉为神明的儒圣孔夫子，他提出的那么多理念中，在后世发展数千年里，也有将一些不适合的暂时搁置过，以待来日再重新启用。”
李星云在心中嘀咕了一阵，想起了这些事情，也渐渐明白了张慎以及知行书院的弟子为何知道是他提出儒道四句后，会如此亢奋。
用一种通俗的话来讲：“横渠四句就是知行合一的光！”
“如何？让他们助你一臂之力，跟随你去杀敌。”张慎一只手拍在李星云的肩上，询问着。
杀敌...李星云嘴角一抽，谁敢说儒家都是温文尔雅，只恭谦的君子形象？
我儒家能屹立这么多年不倒，靠的可不仅仅是嘴巴上的道理，还有拳头够硬。
不对，还是口才够硬，拳头比不过武夫和佛门那些家伙，几大体系中也就术士那种弱鸡体力能跟儒家争一下倒数了。
“我这刚好有一个难题，你来的正好，可以带着这些弟子一同前去。”
“什么难题？”李星云目光一紧。
“回军营，我且细细说给你听。”
“好。”
.......
片刻后，重新回到帐篷中的几人围在了长桌旁，那长桌是一个沙盘，记录着周边的一些紧要地界。
“这里有一个渔村。”张慎指了指一个地方，吸引了大家的目光过去。
他继续说道：“此前探子回报，有一些船从海上出发，很大可能运输了火炮储藏在这里。”
“火炮？”李星云自言自语嘀咕了一句，这个时代确实有火炮的存在，出自术士中的炼金师之手。
大秦那一位是二品术士，手底下有些强大的炼金师能制造精良的火炮也不足为奇。
“如果这一段时间来的相对稳定是一场假象，那可能就是在隐蔽这些火炮的运输痕迹。”
“真要火炮进入沿海陆地，到时候对攻城具有极为高效的办法。”
火炮这玩意就是这样，不为三品，这玩意的杀伤力翻倍。
到了三品，这玩意又跟气球一样毫无威胁。
但火炮是攻城，又不打三品，是战争中的利器！
“所以，我们得去这个渔村看看，如果真有火炮的痕迹，要尽可能将其销毁。”李星云简练出张慎的意思。
“嗯。”
“行！”李星云没有拒绝，当场接受了。
此来江南，就是为了平乱而来。