这里的东西不允许记录，也不允许带出去，所以一切都只能靠脑子。
连翻四本书时间已经差不多，但却一无所获。
杨景合上书，随手放进书架，他已经不抱希望，这种事情本来就很渺茫，找不到答案才正常。
他毫无诚意地随意瞟了下。
这原本是无意识的行为，就像你偶然在街边看到个店招，然后随意往里面看一眼；身边过去个人，于是你看一眼。
充满了随机性、随意性，当过了数年后，往回看的时候，就会感叹，这一眼是杨景改变的开始。
他只是随意看一眼，之后便发现这本书似乎没放好，于是他又把书抽出来，藏在这里的一本书出现了。
杨景很好奇，旁的书都是平放着，这本书却竖起来，正好被挡着，如果不是仔细看的话，肯定无法看到。
杨景插进去书的时候，无意中把那本书弄皱，所以才会不平。
是谁把这么一本书如此放置？
这显然不是无意的行为，而是有人故意这么做，那书十分古老，已经弄得非常皱，幸好封皮是皮子制成，否则现在已经没办法看了。
他拿出来，那皮子上歪歪扭扭刻着蚀刻着几个字：洞真无常经。
杨景目瞪口呆。
瞧这名字似乎是道经。
然而众所周知的是，道经共有五十二部，没一部都是道德高士所著，他们共同支撑起整个道家的框架，说出来每个人的名字都令人震惊。
但却没有洞真无常经。
道家最近的一部经书，是五百年前的广成子所著，《太清劫贤经》，从此之后再也没有任何人能写出来经书。
据说太清劫贤经出世后，漫天神光，经久不散，天下道门皆前往无量山朝拜，目睹真经问世。
杨景的好奇心被拉起来，翻开后，便是总纲，总纲类似自序，其中讲述了这部经书所写的缘由，时间、地点以及写作的初衷，最后总结了四句话。
法法法元无法，空空空亦非空。
有用用中无用，无功功里施功。
杨景瞧得莫名其妙，似是懂了这四句的意思，却又似懂非懂，只觉得脑子里有些东西却找不住，急得他抓耳挠腮。
正在此时，忽地有声音传来：“杨景，该出来了。”
时间已到，杨景也顾不得那么多，翻开书瞧起来，一目十行，很快看完，又原路藏回去，这才匆匆离开。
回到住处杨景不敢耽搁，取来纸笔以最快的速度将这册子默写下来。
原来这是一本功法，传授的却是平常至极的呼吸吐纳等基础法门，虽然说方式略微古怪，却也没什么稀奇的，各色古怪的呼吸吐纳方式多如牛毛，也不值得惊讶。
但这书又为何能被称为经呢？
要么是作者太过狂妄自大，要么就是这呼吸吐纳之法非常特别，有非常特别的功效。
杨景寻思，反正已经弄出来，倒是不如看看究竟是什么东西。