思绪飘飞，玉独秀眼神深邃而幽远，少年伫立在石碑前，周围人来人往；一位黄袍老者目光清澈，慢慢走到了玉独秀的面前，只见他双手合十触碰额头给玉独秀行了个礼。
玉独秀回过神来，也用相同的礼节回了老人，黄袍老人笑了笑道“施主倒是少年英杰，居然能够识得这古文字。”似乎是看到了玉独秀之前的动作，这位砂石神殿的信道者便上前打开了话头。
“过奖了，在下只是对着古文字比较感兴趣，曾经学习过一二。”玉独秀目光微不可察的自黄袍老者身上扫过，这位砂石神殿的信道者修为不弱。
但走的的神道路子，现在应当是渡真境，换算成修道体系便是道基境的修士了；神道修行与仙道修行及大道修行不同，香火神灵讲究的是信仰，纯粹的极端化的情绪；对于外物借助较多。
其境界一样划分为六层天，分为蕴神境、渡真境、无垢境、神人境、主神境、神王境。体系大致相同，只不过修行的过程与手段不同罢了。
神道修士在突破渡真境是与修道者铸就道基有所不同，他们需要凝结一个本命神物，以自己心血祭炼；来寄托自己的神魂，寄托物越强，神道修士就越强。
曾经有一位神道修士将神魂寄托到了九天罡风之中，历尽七七四十九天后方才功行圆满，成就渡真之境；甫一渡真便能够与道基大圆满的修士分庭抗礼，九天罡风一出，就是金丹宗师也要小心应付。
当然，这位罡风神修最后还是死在了大战中，被玄黄殿的一位武修打爆了神躯躯，就是九天罡风也无法撼动对方的气血；反而被对方反手镇压，身死道消。
而经历了渡真之后的神修则是需要凝聚无垢无净的半神之躯，就如同道基境修士凝结金丹一般需要渡过雷劫考验，但因为神道修士是顺应天道；所以雷劫都很容易度过，也很少有陨落的神道修士。
凝结了无垢之躯的神道修士便就相当于金丹宗师了，甚至在天地的法则掌控上还要强出一筹，但也止步于此了；其他方面的手段除了神躯不灭外也没有什么出彩的地方了。
对于这些神道修士而言，信徒的多少也没有太大的影响，除非你没信徒；他们修行的进步更多的是依靠贴合神道法则来进行的，香火愿力更像是一种辅助工具，可以帮助他们稳定状态，避免迷失在天地的神力中；抑或是炼制秘宝增加修为。
若是给予这些香火神灵时间来准备，就是元神真人也要头疼好一会儿，故而这条道路的修行者也不少；算不上冷门，但人族却是极少有修行神道的修士。
具体原因玉独秀不了解，乾元剑宗的典籍中也忌讳莫深，只是有相关的只言片语。
这位渡真境的求道者双眸清澈，与玉独秀畅谈了半炷香方才离去，并指点了玉独秀几处好地方；都是砂石神殿保存的比较完好，中古痕迹较多的房间。
与黄袍求道者拜别后，玉独秀按照对方所指点的几个方向一一去了一趟；其中有一处是几乎完好无损的，依旧保留着中古时期的模样。
是一处不大的厅堂，地板由黄晶铺就，土行灵气极其浓郁；四周挂满了壁画，大多都是一团看不清面貌的黄沙人影，似乎就是人们口中的沙神；壁画中的他大杀四方，甫一出手便是天崩地裂，黄沙漫天；几乎是要改天换地一般。